Toutes Les Opinions Se Valent Elles

Aujourd’hui, tout comme à l’époque de Socrate et de Platon, nombreux sont les philosophes (ou les politiques) qui soutiennent que la « justice universelle » est une fiction, et que son évocation n’est en vérité qu’un alibi destiné à justifier de nouvelles formes d’ingérence de l’Occident dans les affaires des autres nations. A l’époque de Socrate, ce sont les sophistes qui ont décrété les premiers que « l’homme est la mesure de toute chose » (Protagoras) et que, par conséquent, le bien, la justice

voulu que ne sachant raisonner ni sur l’art de la soie ou de la laine ni sur les profits et les pertes, j’en viens à comprendre qu’il me fallait raisonner sur l’Etat. Machiavel, lettre du 9 avril 1531 Chez Machiavel, tout part d’une constatation : les jeux du pouvoir sont foncièrement cruels ; refuser de regarder cette réalité, c’est se perdre et ruiner l’Etat. Le Prince doit donc être réaliste et devenir aussi méchant que ses adversaires : question de survie. Machiavel

Allais dans son contexte historique Maurice Félix Charles Allais est né à Paris le 31 mai 1911 et mort le 9 octobre 2010 à Saint-Cloud, il est issu d’une famille modeste. En 1931, il est reçu major au concours de Polytechnique. Cela le menait donc tout naturellement à étudier les sciences concrètes dans son futur professionnel. Mais deux événements vont le faire dériver vers l’économie. En effet à sa sortie de Polytechnique en 1933, il part aux Etats-Unis où la Grande Crise fait rage. Il est alors

approximatifs (Bergson) : selon le commun des mortels, "l'autre" est tout sauf "moi" ... Bien entendu, ce propos peut être très bien renforcé par du nombrilisme, de l'égo centrisme voire du narcissisme ou au contraire affaibli par le concept du groupe (confucianisme/morale confucéenne). Sartre philosophe existentialiste français du 20ème siècle, dans cet extrait, remet en question la croyance de l'homme pratique car l'autre ne serait-il pas avant tout une condition de mon existence, une condition essentielle

Les 8 tâches, accompagnées d’activités d’apprentissage, présentent les notions de façon graduelle. Elles respectent la philosophie du cadre du curriculum en littératie des adultes de l’Ontario (CLAO) et touchent, entre autres, la grande compétence E, Gérer l’apprentissage. Huit annexes s’adressant aux personnes apprenantes accompagnent les tâches afin d’enrichir les activités d’apprentissage. Elles sont fournies à titre d’exemples pour appuyer davantage les formatrices. Ces annexes peuvent être

représente la façon habituelle de connaître, dont nous nous contentons le plus souvent. L'opinion repose sur une passivité (les prisonniers sont passifs, puisqu'ils sont immobilisés). De même, nous acceptons certaines opinions parce que nous ne soupçonnons pas qu'elles puissent être fausses. Elles sont bien connues; on ne songe pas à les examiner puisque, justement, on les connaît bien. Leur ancienneté leur donne du crédit.2. Coup de théâtreAprès le moment de l'opinion, voici l'étape suivante. Platon va

Cediscor sur la question). Je ne parle pas non plus de l’anonymat ou du pseudonymat, eux aussi dits et débattus (bon article sur Wikipedia). Sur ces questions existent des formes de réflexivité sociale, suffisantes ou non, parfois imparfaites, mais elles existent ; c’est une manière pour une société d’avoir conscience des changements qu’elle opère ou subit, seul moyen sans doute d’éviter que les inconscients collectifs ne chargent trop leurs barques de refoulement. Tapisserie Grand Narcisse à la

respectifs des différentes formes d’argumentation (essai, fable, conte philosophique) ? -  Donnez des exemples d’argumentations indirectes. Sont-ils moins convaincants qu’une argumentation directe ? -  Pourquoi les argumentations indirectes se sont-elles développées au cours des siècles passés, plutôt que l’argumentation directe ? -  Vaut-il mieux argumenter directement ou s’appuyer sur un apologue ? -  Quels sont les éléments constitutifs d’un apologue ? -  Quelles sont les fonctions de l’apologue 

de Lenclos. Ainsi, dès l’âge de vingt ans, Voltaire fréquente les salons parisiens et s’adonne à une littérature mondaine, sinon légère. Son insolence et son indépendance d’esprit, que l’on pourrait imputer à une certaine forme d’inconscience, lui valent d’être emprisonné onze mois à la Bastille pour avoir osé écrire des libelles contre le Régent. Dès sa sortie de prison, le jeune Arouet adopte le pseudonyme de Voltaire. Sous cette nouvelle identité, il fait représenter sa première tragédie, Œdipe

l’objet. Nous constatons qu’il existe plusieurs certitudes et plusieurs manières de les obtenir, ce qui nous conduit à nous demander si premièrement elles se valent toutes et s’il faut en préférer une plus qu’une autre, et dans ce cas pour quelles raisons le faudrait-il? Et s’il existe autant de certitudes et de manières de les obtenir nous pouvons tout aussi bien douter de l’existence même de la certitude quelle qu’elle soit et partir du principe que chacun a ses certitudes et qu’il construit son