Totalitarisme Limite

| | | |* Régime présidentiel mais de nombreuses limites existent : la procédure d’impeachment, la | | | |nécessité de faire voter par le Congrès les crédits fédéraux, ...

Histoire : Chapitre 8 : Les régimes totalitaires en Europe totalitarisme(définit par Annah ARENDT) : régime caractérisé par contrôle de la ppulation par la force armée gouvernementale (violence légale) et par propagande, par atteinte aux libertés fondamentales (comme liberté d'expression...), par idéologie dominante (but de créer H. nveau) et aussi absence d'opposition politique (parti officiel autorisé) et par chef charismatique avec forte personnalité. introduction : Durt les années

morale. Sans cela, il n'y a pas de justice, pas de démocratie, pas de paix. Le pouvoir du peuple est donc considérablement limité si on entre dans un régime totalitaire, où l'homme au pouvoir dirige tout, de manière immorale. Certains peuples ont subis un passé historique marqué par l'intervention au pouvoir de dictateurs. Je pense au peuple Allemand qui a vécu sous le totalitarisme d'Hitler et l'enfer de la Shoah. Cette démonstration d'atrocité qui a marqué non seulement l'histoire Allemande, mais aussi

sociétés totalitaires? (version courte type réponse organisée) L’arrivée au pouvoir des fascistes en Italie en 1925, puis la mise en place des dictatures stalinienne en URSS et hitlérienne en Allemagne bouleversent les sociétés victimes de ces totalitarismes. Qu’est-ce qui caractérise les sociétés totalitaires? I. Une société encadrée et manipulée A. L’endoctrinement de masse Tout d’abord, les gens sont encadrés par une idéologie omniprésente. Les médias sont utilisés par le pouvoir qui en fait des

autre chose, la séparation des nouveaux pouvoirs (II). I. Séparer autrement : un nouveau principe de séparation des pouvoirs ? Nous verrons dans un premier temps que la concentration est nécessaire (A) et dans un deuxième temps, qu’on peut se limiter à la concentration du XVIIIe siècle (B). A. La concentration des nécessaire On peut encore opposer les systèmes dans lesquels le pouvoir est concentré entre les mains d’un homme ou d’un groupe, et celui dans lequel il est partagé, divisé, séparé

accepter toutes les opinions ? D’abord nous verrons les raisons pour lesquelles nous pourrions tolérer toutes les opinions. Ensuite nous verrons que certaines opinions sont inacceptables et enfin, il s’agira de réfléchir sur les moyens de fixer une limite au tolérable. 1. Oui toutes les opinions sont tolérables. Chaque être humain à la capacité de penser, de construire sa propre opinion à partir des expériences qu’il a faites et de l’environnement dans lequel il a vécu. Il est donc capable de les

d’autorité. Les individus sont unis par un idéal commun, ils adhèrent aux mêmes valeurs fondamentales et souscrivent une seule et même morale fondée sur des croyances mythologiques et religieuses. Les conflits à l’intérieur de la société sont donc très limités et ils ne vont pas jusqu’à provoquer des réels déchirements. L’agressivité reste tournée vers un ennemi extérieur, imaginaire ou réel selon les cas. La Grèce de Solon et de Périclès fonctionnait encore sur ce modèle relativement consensuel à l’intérieur

sphère privée des citoyens, afin de contrôler le plus étroitement possible la population. Pour cela, on limite les facultés de pensées, d'expression, et de réunion des citoyen, afin qu’une seule idéologie obligatoire ne soit acceptée par tous les citoyens. Toute personne non adhérente serait considérée comme ennemie de la communauté. Ces caractéristiques expliquent l’utilisation du terme « totalitarisme » ; forgé durant l’entre-deux-guerres, au XXe siècle. L’objectif de l’utilisation d’un tel terme était

faut opter pour l’isolationnisme. Son rôle devrait être celui de modérateur et d'arbitre entre les nations. . Le Vatican pose problème. C’est un État dans l’État. Il faut s'entendre avec le pape. . Les femmes du nord s'émancipent trop. Il faut limiter leur instruction, revenir aux traditions, les inciter à multiplier les naissances pour contrer l’émigration, fournir la main-d’œuvre et les soldats. . L’histoire de l’Empire romain doit être une source d’inspiration pour la nouvelle Italie. Contrairement

constructions). ---Le sens permanent de l’urgence en architecture : « profit-driven and pragmatic« (p.13), liée aux nouveaux moyens de transport, à la guerre, l’occupation, les intérêts politiques et ambitions personelles à réaliser dans le temps limité d’une vie humaine (à l’image de la compétition entre Castel et Le Corbusier), à la compétition de multiples sortes (eco, pol, com, etc…), à la sécutité comme après l’occupation et ses dynamitages foireux, ou encore au climat comme on peut le voir