Totalitarisme Et Privations Des Libertes

Droit des libertés fondamentales. Le 16/01/2015 Bibliographie : Lebreton , liberté publique et droit de l'homme cheremonconlin. Israel, droit des libertés fondamentales LGDJ Robert et Duffare, droit de l'homme et libertés fondamentales. Morange droit de l'homme et libertés publiques. Wachsmamm, Libertés publiques. Sudre , droit international et europeen des droit de l'homme. Chavin et Sueur, droit de l'homme et libertés de la personnes. OBERDORF , droit de l'homme et libertés fondamentales

et d’unification du spectacle, liée à tous les autres aspects de la simplification de la société, qui a conduit en 1989 la bureaucratie russe à se convertir soudain, comme un seul homme, à la présente idéologie de la démocratie : c’est-à-dire la liberté dictatoriale du Marché, tempérée par la reconnaissance des Droits de l’homme spectateur. Personne en Occident n’a épilogué un seul jour sur la signification et les conséquences d’un si extraordinaire événement médiatique. Le progrès de la technique

gagner argent. Jusqu'en 1991, 2 concurrents. - le communisme basé sur la propriété collective et répartition égalitaire des richesses. ( théorie de Karl Marx ) Jusqu'en 1929, l'idéologie capitalisme est le libéralisme. 2 idées principales : + Libertés des échanges ( faire disparaître ce qui empêche échange. Ex : douane ) + L'état ne doit pas intervenir dans économie ( pas d'impôts ) Après 1929, autre vision apparaît avec Keynes. Pour lui l'état doit intervenir. ( politique de roosevelt)

aussi les yeux de l'aveugle, les yeux crevés, les blessures irrémédiables du corps. De chaque œil selon ses capacités à chaque regard selon ses désirs. La lumière du soleil est gratuite. Ainsi, ce que saint Benoît avait imaginé dans les privations du monastère, ce que Staline voulait construire en caserne et par la trique, le rêve antique du communisme s'accomplit chaque matin dans la profusion, de préférence au mois d'août, et à la joie d'une forte majorité des bénéficiaires.

« belle période » des concerts, des hippies (>< Hell’s Angels) qui s’oppose aux discours de la police. - Spontanéité du tournage, personne ne joue, il n’y a pas de mise en scène (Baker = observateur, c’est un cinéma de l’observation directe). - Liberté du tournage même si ça paraît brouillon. Il y a du travelling (caméra mobile) et du panoramique (caméra fixe). Le zoom est intensément utilisé (gros plans), c’est typique du cinéma direct. - Le retrait du cinéaste se manifeste par : ✓ L’absence

pratiquer une IVG jusqu'à la douzième semaine de sa grossesse. Dans ce cas, la femme a en qq sorte un drt de vie ou de mort sur le foetus, ce qui permet de démontrer que ce foetus ne peut être qlfier jqmt de personne. Il n'en reste pas moins que cette liberté de décision de la femme enceinte réifie l'embryon et le foetus. Cette réification permet la possibilité de mener des travaux de recherche sur les embryons conçus in vitro. On a aussi la question de la destruction des embryons surnuméraires. L'art

au lieu de les réprimer, et, quand elles ont atteint toute leur force, il faut être capable de leur donner satisfaction par son courage et son intelligence et de remplir tous ses désirs à mesure qu’ils éclosent. (…) [L]e luxe, l’intempérance et la liberté, quand ils sont soutenus par la force, constituent la vertu et le bonheur. Platon, Gorgias, 492a – 492c C’est aussi la thèse de Thomas Hobbes, philosophe anglais du XVIIe siècle : Un succès constant dans l’obtention de ces choses que, de temps

particulièrement la question de Berlin. Entre les deux Allemagnes (RFA et RDA), une des difficultés essentielles qui restaient à résoudre était le problème du statut de Berlin-ouest (sous autorité des occidentaux). Enclavement totale : question de la liberté d’accès à Berlin-est que les occidentaux ne voulaient pas laisser à la seule discrétion de la RDA. L’essentiel de cet accord réside dans la promesse faite par l’Union soviétique que la libre circulation des personnes et des marchandises entre les

au lieu de les réprimer, et, quand elles ont atteint toute leur force, il faut être capable de leur donner satisfaction par son courage et son intelligence et de remplir tous ses désirs à mesure qu’ils éclosent. (…) [L]e luxe, l’intempérance et la liberté, quand ils sont soutenus par la force, constituent la vertu et le bonheur. Platon, Gorgias, 492a – 492c C’est aussi la thèse de Thomas Hobbes, philosophe anglais du XVIIe siècle : Un succès constant dans l’obtention de ces choses

l'alliance sexuelle en réduisant l'insécurité liée à la concurrence pour les femmes) : Lévi-Strauss • L'Etat nation et la société L'avènement de la société correspond à un abaissement du politique (au droit de cité s'est substituée la liberté individuelle tournée vers la recherche du bonheur personnel). A l'action s'est substitué le comportement routinier (comme à l'indignité du besoin s'est substituée la réduction de l'homme à sa dimension de travailleur ou d'employé). Parler de société