Totalitarisme Et La Mobilisation Des Masses

part de droit public, on va pouvoir dire dans le cas d’une part plus importante de droit public que de droit privé que la société observée fonctionne dans un modèle social. Cependant, si le droit public occupe 100 % du droit, il y a un risque de totalitarisme. A l’inverse, plus la part de droit privé est importante, plus on fait de place aux rapports entre les individus entre eux. On est alors dans une société libérale et la liberté des individus l’emporte sur l’intérêt général. Il faut aussi ici faire

envisager plusieurs axes de lecture. • La couleur : répartition des masses de couleurs, couleurs dominantes, types de couleurs (chaudes ou froides), rappels des couleurs... • Les formes : lignes courbes, droites, brisées, rappels de formes ou de motifs... • La composition : différents plans (premier plan/arrière plan), répartition des éléments dans le cadre (centrés, dispersés, symétriques...) équilibre des masses... • Le point de vue (la position de l’œil du peintre) : distance par

et Circenses (« Du pain et des jeux ») vise la dépolitisation. Le spectacle sportif est une aliénation des masses. Il endort la conscience critique. Le sport est alors pensé comme un « opium du peuple », sorte de puissant narcotique des spectateurs « crétinisés » (Brohm, 1992, 2006). Troisièmement, pour Brohm le spectacle sportif a une fonction d’embrigadement. C’est un facteur de mobilisation chauvine en temps de paix. Le spectacle organise systématiquement l’identification entre un pays et ses champions

Nouveau Capitalisme », le « néo-management ou l’éloge de la servitude volontaire », le « dressage des salariés », « l’intégrisme patronal », « le management en guerre contre les peuples », pour finir en apothéose : la lutte contre « le libéral totalitarisme ». Cette thèse de la psychologisation n’est pas le monopole de la sociologie. L’économiste P. Askenazy dénonce la tendance actuelle qui consiste « à “psychologiser” la dureté du monde du travail » (2004, p. 6) et à renvoyer un problème le plus

résultats de travaux dans les deux domaines, qui tous deux renseignent sur les « raisons » qui poussent les acteurs sociaux à intérioriser la norme de mérite. Chercher les déterminants sociaux des processus d’attribution rend en particulier possible la mobilisation d’un nombre très important de résultats d’études psychologiques65. I.1. « L’erreur fondamentale d’attribution » La distinction interne/externe et sa pertinence pour étudier la légitimité perçue des inégalités sociales Depuis Heider (1958)

principalement sur trois leviers : Tout d’abord, la mobilisation du personnel pour la concrétisation du projet de développement de l’entreprise. La mise en place d’un système de management de la qualité et les opérations de certification des activités du groupe ont La redéfinition d’articulation entre l’économie et le social dans le contexte d’ouverture du Maroc à l’économie internationale. Mohamed BAAYOUD crée un contexte très propice à cette mobilisation en favorisant l’appropriation par les salariés

religieuse découlerait inexorablement de la marche de l’histoire. En effet, comment croire encore à la Bible quand Darwin (1809-1882) démontrait que l’homme descendait du singe ? Comment ne pas voir dans la religion l’expression de la misère des « masses », « l’esprit d’un monde sans esprit » 7, lorsque Marx (1818-1883) écrivait qu’elle était l’« opium du peuple » 8 ? Comment, enfin, prendre au sérieux la religion quand Freud (1856-1939) affirmait : « Nos recherches nous amènent à conclure que la

Cette traduction de la troisième édition nuance les précédentes dans lesquelles N. Cohn affirmait, sans rire, que les millénaristes étaient les précurseurs des « totalitarismes du XXe siècle ». Il est vrai que le discours et les pratiques des millénaristes, et les lectures qui en seront faites, laissent aussi entrevoir ces totalitarismes, mais ils ne peuvent être réduits à cela. La réponse à leur idéalisation ne peut être leur diabolisation. 7. Comme Engels, auquel il se réfère, L’incendie millénariste

Cependant, les crises et les phases d’immobilisme de la construction européenne des années soixante à quatre-vingt portèrent un coup à la théorie néofonctionnaliste. Deutsch, spécialiste de la communication, s’est quant à lui attaché à l’étude de la mobilisation sociale comme facteur de changement. C’est ainsi qu’il définit la communauté comme le groupe de personnes qui communiquent plus entre elles qu’avec l’extérieur. Il en déduit en particulier le concept de « communauté de sécurité » dont il analyse

séries de phénomènes opposés, était une sérieuse limitation conceptuelle. b. Le principe économique. L’aspect quantitatif de la mécanique newtonienne devint un facteur majeur responsable de son succès pragmatique et de son prestige scientifique. Les masses, les forces, les distances et les vitesses pouvaient être exprimées sous la forme de quantités mesurables et leurs interrelations et leurs interactions représentées par des équations mathématiques. Freud était incapable d’approcher, fût-ce de loin