Tombe à char

A travers les époques et les mouvements , la poésie n'a pas été influencée pas les mêmes thèmes et reste aujourd'hui extrêmement variée . Elle permet, à l’auteur comme au lecteur, d’échapper à la réalité par l’intermédiaire d’étonnantes prouesses du langage et de l’imagination, mais elle ne s’en écarte pas forcément : ce qui nous amène a se demander si celle-ci nous éloigne du réel ou si, au contraire, elle nous permet de mieux percevoir la réalité. Nous verrons d'abord par quel moyen , l'auteur

Le monde grec au temps d’Homère et Hésiode. Finley, Le monde d’Ulysse, 1954 (ou 1986). Finley, On a perdu la guerre de Troie, Plurielles. Pierre Vidal Naquet, Le monde d’Homère, 2000-2002. Archéologie. Après les 4 siècles obscurs, on reprend au VIIIe av J.C. A la fin des Âges Obscurs et au début de la période archaïque se définissent les principaux cadres du monde grec après la destruction des Palais Mycéniens. Perte de l’usage de l’écriture et de l’architecture en pierre. Reste du petit

2eme année du cycle secondaire qualifiant Support : le Père Goriot, Balzac Moment de l'année : 2ème semestre Durée : 6 semaines (16 séances) Compétences visés : • Rendre l'élève capable de faire le transfert à partir d'une œuvre I.R. • Rendre l'élève capable de contextualiser une œuvre romanesque. Projet de lecture : chercher les étapes de la chute/déchéance de Goriot Tableau récapitulatif de la séquence |Semaine |Activités de

| | Electre aurait épousé le mortel, Corythos, qui sera le père de ses deux enfants. Une tradition rapporte qu'Artémis transformera Taygèté en biche pour l'aider à échapper aux poursuites de Zeus. Héraclès poursuivra cette biche de Cérynie pendant une année, avant de l'apporter à Eurysthée. Les Pléiades se suicideront à la mort de leurs soeurs, les Hyades. Zeus les placera dans le firmament, non loin de leur mère Pléioné, pour les sauver d'Orion qui les poursuivait depuis sept ans. Elles

au 25 décembre dans les calendriers grégorien et julien. À l'origine, il existait à la même date une fête païenne marquant, sous différentes formes, le solstice d'hiver. Au xxie siècle, Noël revêt un aspect largement profane, célébré au-delà de la foi et de la tradition chrétienne . Cette fête est caractérisée par un regroupement des cellules familiales autour d'un repas et d'un échange de cadeaux, particulièrement (mais pas seulement) à destination des enfants, qui dans plusieurs pays occidentaux

L'amour caché. Recueil : Poème d'amour. Mon âme a son secret, ma vie a son mystère Un amour éternel en un moment conçu : Le mal est sans espoir, aussi j'ai dû le taire, Et celle qui l'a fait n'en a jamais rien su. Hélas ! j'aurai passé près d'elle inaperçu, Toujours à ses côtés et pourtant solitaire ; Et j'aurai jusqu'au bout fait mon temps sur la terre, N'osant rien demander et n'ayant rien reçu. Pour elle, quoique Dieu l'ait faite douce et tendre, Elle suit son chemin, distraite

est emprunté à Euripide et à Sénèque : c’est celui de la vengeance de Médée, après que le couple en fuite eut trouvé refuge à Corinthe, à la cour du roi Créon, et que Jason eut renié Médée[1]. Cet épisode particulièrement sanglant associe, depuis Euripide, régicide et infanticide, effets de la vengeance de la magicienne. Il marque le basculement d’une figure que le Grand Siècle a voulu humaine vers le crime le plus irrecevable (le régicide) et le plus inhumain (l’infanticide). À la suite de

qui vont de l'époque de Xénophon à la Renaissance, à l'aide d'outils visant à mieux contrôler le cheval. Le rôle de l'équitation est essentiellement utilitaire (se déplacer) ou guerrier jusqu'au xxe siècle1. Cette histoire est longue, puisqu'elle couvre l'époque de la domestication du cheval, durant la plus haute Antiquité et probablement en Asie centrale, jusqu'à l'actuelle. La généralisation de la cavalerie mille ans avant notre ère, l’élaboration de la selle à arçon mille ans plus tard, et enfin

Chant I Dante, égaré, la nuit du jeudi saint, 7 avril 1300, dans une « forêt sauvage » et obscure, rencontre une « montagne lumineuse » que trois bêtes féroces (un guépard, un lion, une louve) l'empêchent de gravir. Virgile apparaît, qui s'offre à le tirer du mauvais pas où il s'est engagé. Il le réconforte en l’assurant que l'Italie plongée dans les discordes civiles connaîtra un suprême organisateur (« le vautre ») qui, doué de « sagesse, d'amour et de vertu », apportera de nouveau aux humains

I. INTRODUCTION Le spectacle ou théâtre de rue est une sorte de représentation théâtrale qui se déroule dans un espace public, le plus souvent dans la rue, qui devient alors le décor naturel à part entière du spectacle et où les spectateurs sont en interaction directe avec les artistes. Apparu il y a plusieurs centaines d’années, on retrouve aujourd’hui de nombreux lieux où se déroulent des festivals spécialisés dans ce type d’art. I. ORIGINE DU THEATRE DE RUE Dès l'Antiquité, les divertissements