Théâtre Civique

tapissier du Roi que détenait son père, il change rapidement de vocation et se tourne vers le théâtre et les comédiens. Il vivra ensuite une vie itinérante sur les routes de la France, avec sa petite troupe de comédiens. Au début de sa carrière, il ne fait qu’adapter les pièces des autres, et ce n'est qu'en 1660, après son triomphe avec les Précieuses ridicules, que Molière devient un auteur de théâtre. Le Roi installe alors Molière et toute sa troupe au Palais-Royal, futur siège de la Comédie française

du droit qu’il prétend défendre ; la mort (que l’on s’apprête à vivre ou que l’on inflige) provoque une prise de conscience, où la nièce comme l’oncle voient soudain ce qu’ils n’avaient pas voulu envisager. D’après les commentaires des gens de théâtre sur la pièce, très peu perçoivent cette symétrie profonde entre les deux protagonistes2, qui seule permet de continuer à lire Antigone comme une tragédie, ce qu’elle est assurément ! Je n’ai trouvé que la postface de Jean-Louis SagotDuvauroux à

et le théâtre[modifier] Du Théâtre de l'Œuvre au Théâtre Jarry[modifier] La citation ci-dessous est extraite d'un article (L'Evolution du décor) paru dans la revue Comedia du 19 avril 1924, dans lequel Artaud expose autant qu'il annonce sa vision du théâtre tel qu'il devra être et tel qu'il entend la réaliser. Mais soutiens et moyens lui feront constamment défaut, l'empêchant de mettre en œuvre sa conception d'un « théâtre total ». En 1920, il rencontre Lugné-Poë, directeur du Théâtre de l'Œuvre

couturière. Mais elle aura aussi d’autres métiers tel qu’aide soignante. En 1932, elle épouse Raymond Parks. C'est un barbier qui milite pour la défense des droits civiques. Raymond lui conseille de reprendre ses études et elle est obtient son diplôme en 1934.Elle devient membre d’une association en décembre 1943 : Le Mouvement pour les droits civiques dont elle sera la secrétaire. Puis elle travaille en 1945 dans une base aérienne. A cet endroit il n’y avait pas la ségrégation, ce qui lui a fait prendre

Les droits civiques Les droits civiques désignent les libertés individuelles accordées à tous les citoyens par la loi tel que la vie, la liberté et la propriété. Le concept actuel est avant tout d'inspiration américaine (civil rights), commencé avec la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, et légitimé notamment par le mouvement des droits civiques des années 1960. Le Mouvement des droits civiques aux États-Unis se réfère principalement à la lutte des Noirs américains pour

février 1913, Tuskegee, Alabama États-Unis - 24 octobre 2005, Détroit, Michigan), est une couturière qui devint une figure emblématique de la lutte contre la ségrégation raciale aux États-Unis, ce qui lui vaut le surnom de mère du mouvement des droits civiques de la part du Congrès américain. Parks est devenue célèbre le 1er décembre 1955, à Montgomery (Alabama) en refusant de céder sa place à un passager blanc dans un bus. Arrêtée par la police, elle se voit infliger une amende de 15 dollars le 5 décembre

la démesure condamnée par les Grecs. L’homme veut échapper à sa condition. Il veut repousser les limites au-delà du naturel. Le règlement des Jeux Olympiques antiques interdit de corrompre les juges, la violence est bannie. Dès le départ, les jeux sont le théâtre de dérives d’où des règles, des amendes (contre le dopage par exemple), des exclusions. Les athlètes antiques gagnaient de fortes sommes d’argent. (Bernard Morlino, Un siècle d’Olympisme) - « La société dopante » est une expression d'Isabelle Quéval

Introduction aux grandes théories du théâtre , Jean-Jacques Roubine I. Aristote revisité 1. Aperçus sur la Poétique Les théories théâtrales du XVIIe s. cherchent à aider le dramaturge à répondre aux critères d’Aristote. Foisonnement exégétique à partir d’un texte lacunaire et incohérent. Une dramaturgie du vraisemblable : importance de l’action ; représenter non le réel mais le possible délimité par le vraisemblable et par le nécessaire. Le vraisemblable : l’expérience commune, le plausible

Artaud, à Marseille (Bouches-du-Rhône), le 4 septembre 1896 et mort à Ivry-sur-Seine le 4 mars 1948, est un poète, romancier, acteur, dessinateur et théoricien du théâtre français. Inventeur du concept du « théâtre de la cruauté » dans Le Théâtre et son Double, Artaud aura tenté de transformer de fond en comble la littérature, le théâtre et le cinéma. Par la poésie, la mise en scène, la drogue, les pèlerinages, le dessin et la radio, chacune de ces activités a été un outil entre ses mains, « un moyen

ont mis en œuvre une lecture précise du texte. Certains, mettant en rapport leurs analyses et leurs connaissances du théâtre du XVIIe siècle, vont jusqu’à proposer un travail sur le détournement parodique des codes héroïques et leur usage à des fins comiques. Ces copies ont été valorisées. Deuxièmement, une importante proportion de candidats peine à lire un texte de théâtre et ne parvient pas à imaginer le déroulement de l’action sur scène. Pour ces candidats, Alcmène est physiquement présente