Théâtre Censure

il pourrait faire face, l’autre peut également apporter de nouvelle idée et ce de plusieurs façon et enfin le lecteur peut saisir facilement un message donné. La critique explicite de la société n’a jamais été apprécié et fut longtemps censuré par le pouvoir du pays, ainsi les auteurs utilisaient des morales implicites dans le but de dénoncer les défauts de la communauté, en utilisant des personnages et des cadres spatio-temporels divers. Rhinocéros, d’Eugène Ionesco dépeint une épidémie

en passant au travers d’études de droit, de criminologie ainsi que de journalisme . Ces domaines sont d’ailleurs utilisés à plusieurs reprises dans son œuvre. Mis à part son travail en tant qu’écrivain, il lui arrive de s’adonner à la peinte, au théâtre ainsi qu’à l’adaptation du restant de sa création au cinéma et en jeux-vidéo. PROJET DE L’ÉCRIVAIN Le projet de l’œuvre de Werber, bien que confus au début, se dessine assez bien en prenant le temps d’explorer ses différentes séries romancière

agricole, industriel...Il est entièrement contre le capitalisme. Grâce à tout ces efforts, l’URSS deviendra la troisième puissance industrielle mondiale en 1940. Les médias font de la propagande ( cinéma, théâtre, tv, radio, photos...). Pour garantir la diffusion de la pensée officielle, la censure est utilisée en masse, les photographies de l’époque sont truquées, pour que la population adhère aux idées Staliniste. La population est surveillée par la police politique le NKVD. Les personnalités de

L’influence des médias dans le domaine social. * Les dangers de l’audiovisuel : Par le passé, la télévision était plus ou moins dirigé par l’Etat : la censure et la plupart des chaînes lui appartenaient. Aujourd’hui elle est le média le plus utilisé, le plus accessible et le plus pratique et sa liberté de diffusion est quasi totale. Les limites de la censure sont de plus en plus repoussées. Parallèlement il y a eu privatisation de nombreuses chaînes dont TF1. La télévision est, de nos jours, la source

disposition, l'artiste, "bricole" pour façonner le monde et ses composantes. Cependant, la société contemporaine laisse t'elle encore véritablement la place pour l'interprétation du créateur artistique? En effet, l’artiste souffrant de la censure, ne peut s’exprimer librement dans les sociétés contemporaines, même si la relation d’interdépendance entre cet individu et son environnement reste forte. Au-delà de l’utilité de l’un à l’autre, la place de l’artiste ne serait-elle pas au contraire

triomphé d'autant plus des critiques qu'elles roulaient sur des matières plus délicates. C'est le propre des censures violentes d'accréditer les opinions qu'elles attaquent. On crie contre un livre parce qu'il réussit, on lui impute des erreurs: qu'arrive-t-il? Les hommes révoltés contre ces cris prennent pour des vérités les erreurs mêmes que ces critiques ont cru apercevoir. La censure élève des fantômes pour les combattre, et les lecteurs indignés embrassent ces fantômes Les critiques ont dit:

pensées dans leurs œuvres par l’intermédiaire de l’humour. «L’homme souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire » a écrit Friedrich Nietzsche. C’est le cas de Molière qui à dénoncer certains traits de la société de son époque dans ces pièces de théâtres notamment dans « l’Avare ». L’humour a permis de critiquer à différents niveaux : _au niveau social, exemple : « L’esprit des lois de l’esclavage des nègres », de Montesquieu. _au niveau politique, exemple : « Candide », de Voltaire ou l’article

permis la diffusion de films de propagande et devient un des outils les plus efficaces dans ce domaine. Ces glorifient les figures politiques du régime et dénigrent les ennemis. La censure est aussi un outil de propagande, ainsi Hitler et Staline ont censuré de nombreux films qui risquaient de les compromettre. Certains cinéastes ont du fuir leur pays pour réaliser leur film. En effet, de nombreux artistes se sont élevés contre ces dictatures : ces artistes et intellectuels

par exemple à paris à l’utilisation de 1000 personnes dans les métiers de livres, Ainsi que 45.000 éditions différentes en Allemagne, 25.000à Paris, 15000 à Venise et 13.000 à Lyon. Cependant, selon le contexte social, (moyen de transport limité, censure des autorités…) l’imprimerie se cantonne au début à diffuser les livres les plus répandus et le plus prisés par les lecteurs, ce sont les incunables, des livres religieux des versions de la Bible. L’imprimerie a aussi favorisée la diffusion d’idées

défaut. Elle y met en avant un régime politique ainsi qu’un société qui plaît à tous et toutes. Les citoyens vivent heureux. Mais les mondes utopiques ne cachent-ils pas un message implicite à la société réelle ? Ne sont-ils pas un moyen d’éviter la censure pour les auteurs lorsqu’ils, par exemple, critiquent le pouvoir ? Ainsi, on se demandera pour quelles raisons des auteurs peuvent-ils juger bon de créer des univers utopiques. Dans un premier temps, nous démontrerons que les univers utopiques sont