Thésée Et Le Minotaure

lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Hippolyte, fils de Thésée, roi d'Athènes et de Trézène, et d'une Amazone, annonce à son précepteur, Théramène, son intention de quitter Trézène (la ville où se déroule l'action) pour aller à la recherche de son père, absent depuis quelque temps, et dont on est sans nouvelles. Mais lui, qui passe pour indifférent à l’amour, veut aussi fuir Aricie, seule survivante des Pallantides, branche de la famille de Thésée que celui-ci a fait massacrer, tandis qu’il a fait de

personnages. Nous commencerons cette analyse sur la fatalité par le poids familial, qui est très présent dans Phèdre, ou la malédiction qui s’abat sur elle est liée à la honte familiale car sa mère qui fut l’amante d’un taureau et la mère d’un monstre le Minotaure, on peut le confirmer grâce à plusieurs citations « La fille de Minos et Pasiphaé », « Misérable ! Et je vis ! Et je soutiens la vue, De ce sacré soleil dont je suis descendue ! , J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux ». Dans Andromaque

classiques sont aussi vertueuses et morales.Phèdre n'est donc pas le monstre qu'elle dit être. Comme je vais tenter de vous le montrer, ses paroles sont celles d'une femme qui souffre et qui résiste à sa passion. Ce n'est que lorsque l'on apprend que Thésée, son époux, est mort, qu'elle se résout à parler à Hippolyte, à un moment donc où elle est effectivement hors adultère. Son véritable crime, et j'y reviendrai, est d'avoir menti à son époux de retour, ce qui provoquera l'irréparable. Mais son dernier

était marié à Proserpine. Dépressif et discret, il ne quittait que très rarement les Enfers et quand il le faisait il portait un casque qui avait pour effet de le rendre invisible. Les Hommes Thésée : Héros grec, fils du Roi Egée. Il sera l’auteur d’exploits comme celui de ramener le Minotaure du Labyrinthe dans lequel Dédale l’avait enfermé. Il est d’après la légende, l’homme qui a instauré la démocratie à Athènes. Hercule : Fils de Jupiter et d’Alcmène, il est l’un des héros les plus vénérés

liée à un dieu. La ronde, autour d’un arbre ou d’un autel, enferme par exemple dans son cercle l’élément purificateur à protéger des mauvais esprits ; et la farandole, par ses mouvements ondulatoires, imite les méandres du labyrinthe où vivait le Minotaure. Mais la figure tutélaire de la danse est sans conteste Dionysos, dieu de l’ivresse. Les Bacchantes, hommes et femmes initiés au culte de Dionysos, se livraient la nuit à des danses mystiques et extatiques, dans des lieux divers, souvent dans les

pour Racine, le personnage principal est sans aucun doute Phèdre et qu’en elle nous devons chercher la source du drame qui va se jouer. Comme l’écrivait justement Gide dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente l’épouse de Thésée, "théâtre et victime d’une tragédie interne." • Phèdre est un personnage tragique • Un personnage passionné • Une femme divisée • Conclusion Phèdre est un personnage tragique Une ascendance divine Phèdre a de nobles origines, elle est "fille

ainsi que du bétail » l.12-13· métonymie « millions de bras » l.14  · Antithèse imagée grâce à deux métaphores filées : · Allégorie du capital incarné par un monstre sanguinaire, un ogre, un vampire, par un Moloch ou un Minotaure : « au capital, à ce dieu impersonnel, inconnu de l'ouvrier, accroupi quelque part, dans le mystère de son tabernacle, d'où il suçait la vie des meurt-de-faim qui le nourrissaient » l.19-21· le mineur est déshumanisé, animalisé : « bétail dans les

égalité de tous devant la loi (iso nomia) Démocratie (démos cratos) : pouvoir du peuple. * Sert de modèle à beaucoup de peuples méditerranéens (ligue de Délos et cités). Pères fondateurs de la démocratie pour Athènes : * Thésée : roi d’Athènes (tué le minotaure) : vivre ensemble dans une même cité (synœcisme) * Dracon : législateur qui lois contre l’homicide. * Solon (abolition esclavage…) * Clisthène (réformes). I) La réforme d’Ephialte (461 avant JC) a) Le contexte

l'Acropole, ils purent résister aux hordes de pillards qui terrorisaient la région. Le pluriel du mot Athènes, d'après Thucydide, est une trace des anciens villages qui fusionnèrent pour fonder la cité. Selon la légende, c'est le héros Thésée, vainqueur du Minotaure, qui dirigea cette unification de l'Attique. Athènes était l'une des cités dominantes en Grèce au cours du Ier millénaire av. J.‑C.. Son âge d'or fut atteint sous Périclès, au Ve siècle av. J.-C., où sa domination était à la fois politique

oral avec le discours indirect libre « elle disait qu’est-ce qu’elle disait ? Attention au fil. ». Peu de métaphore mais des métaphores pertinentes, comme celle du labyrinthe associé à une référence religieuse qui nous rappelle le mythe du minotaure, Thésée et le fil d’Ariane, la métaphore des boyaux qui présente la tranchée comme un monstre dévorant, engloutissant les hommes. La boue est symbolique : la guerre s’enlise. Le déroulement du texte n’est pas linéaire. On peut dire que c’est un