Théatre Dénonciation Inégalités

romantisme chapitre 05 – Le réalisme et le naturalisme chapitre 06 – Le symbolisme Les genres et Les registres p. 6 p. 12 p. 16 p. 22 p. 26 p. 32 p. 37 chapitre 07 – Le roman et ses personnages : visions de l'homme et du monde chapitre 08 – Le théâtre chapitre 09 – La poésie chapitre 10 – L’autobiographie L’ArgumentAtion p. 38 p. 44 p. 50 p. 54 p. 59 chapitre 11 – Démontrer, convaincre et persuader chapitre 12 – Le genre épidictique : l'éloge et le blâme chapitre 13 – L’argumentation indirecte

D’IMAGE HISTOIRE DES ARTS Mise en scène de La Double inconstance Mise en scène de Musée haut, musée bas Extrait de Don Giovanni de J. Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes

philosophale. C’est un synonyme d’alchimie. 16. Art de la guerre : nom donné par Napoléon Premier à la stratégie. 17. Art culinaire : art de préparer des mets. 18. Art dramatique : ensemble des règles qui président à l’élaboration d’une pièce de théâtre, et ensemble des moyens et techniques utilisés pour sa représentation. 19. Homme de l’art : personne qui a la connaissance précise d’une matière, d’un métier. 20. L’art pour l’art : théorie selon laquelle l’art ne doit avoir d’autre fin que

reflet artistique par rapport à la "réalité" mais la question de la genèse des œuvres, des conditions sociales de leur apparition. Son ouvrage majeur, Le Dieu caché, sous-titré "Etude sur la vision tragique dans les Pensées de Pascal et dans le théâtre de Racine", est paru en 1959, c'est-à-dire avant la vague du structuralisme littéraire. Il y énonce ainsi sa thèse majeure : Toute grande œuvre littéraire ou artistique est l'expression d'une vision du monde. Celle-ci est un phénomène de conscience

sophistes, ancêtres de nos avocats. Cet "objet d’étude" est donc particulièrement connecté à la réalité : il ne s’agit pas seulement d’être capable d’analyser un texte de LA BRUYÈRE ou de disserter sur le rôle des écrivains dans la lutte contre les inégalités dans un but exclusivement scolaire : ce n’est pas un "exercice d’école", mais un outil au service de la "vraie vie", du quotidien. Un "discours argumentatif" au sens premier du terme, peut donc recouvrir toute forme de discours caractérisée par

leurre, qui fait toujours préférer l’illusion à la lucidité, la passivité à l’action. »(I. 55 à 57) 3) L’argumentation Le texte dénonce principalement l’inégalité de traitement entre les garçons et les filles dans la société bengalie. Cette inégalité apparaît dans plusieurs situations : - le premier paragraphe montre que la naissance d’une fille n’est appréciée qu’à condition que la famille ait déjà un fils. - les femmes doivent préserver leur virginité jusqu’au mariage ; les hommes, eux, ne

l’antipsychiatrie dans les années 60’/70’ c’est-à-dire un mouvement critique de la médicalisation systématique des pathologies (chimie, électricité), la critique de l’enfermement. Il Affirme que la folie découle des dérives de la société contemporaine avec ses inégalités et son fonctionnement autoritaire et répressif. Son œuvre est remise en cause par les historiens car résume le traitement de la folie durant cette époque par un coup de force. Mais Michel Foucault a permis de faire entrer la folie dans les sciences

études sur le genre et les rapports sociaux de sexe. Les remaniements identitaires nécessaires pour atteindre une réelle égalité des hommes et des femmes dans l’espace publique et politique sont d’une importance évidente. Ils mettent en lumière les inégalités qui continuent à structurer les rapports entre les hommes et les femmes, entre le masculin et le féminin. Cependant, comme le remarque Alain Birh et Roland Pfefferkorn [2004] cette récente focalisation a mis dans l’ombre une autre dimension du pouvoir

au pater familias sur tous les membres de sa famille fut réduite au iie siècle av. J.-C.puis supprimée au iie siècle après J.-C. Les Romaines jouirent d'un statut moins draconien que les Grecques. Elles avaient par exemple libre accès aux stades, théâtres et autres lieux publics. La liberté de mœurs qu'elles eurent à l'époque impériale reflète davantage l'oisiveté dont bénéficiaient les femmes de l'aristocratie qu'une réelle liberté du point de vue juridique ; le divorce existait mais avait un tout

Séquence 3 Beaumarchais Le Mariage de Figaro, ou la folle journée (1784) Objet d’étude E Le théâtre, texte et représentation. Sommaire Introduction 1. L’œuvre et son contexte 2. Le Mariage de Figaro : une habile composition 3. Intrigues et dialogues : l’art du dramaturge 4. Prolongements : maîtres et valets au théâtre, du XVIIe siècle à nos jours Séquence 3 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction L’objet d’étude Pour l’objet d’étude « Le texte théâtral et sa représentation