Théatre Dénonciation Inégalités

d'abord les cafés, où on lit et on débat, comme le Procope, à Paris, où se réunissent Fontenelle, Voltaire, Diderot, Marmontel, et qui sont le rendez-vous nocturne des jeunes poètes ou des critiques qui discutent passionnément des derniers succès de théâtre ou de librairie.    Ce sont surtout les salons mondains, ouverts par tous ceux qui ont quelque ambition, ne serait-ce que celle de paraître – et souvent, des femmes jouent un rôle essentiel dans ce commerce des intelligences, dépassant le simple

(économiques) aux individus au détriment de l’état. (>< Dirigisme économique) 2. Le combat des philosophes en religion Doc 22/9 (1763) - écrit par Voltaire : (1694 – 1778) Philosophe et écrivain français, issu de la bourgeoisie parisienne. Dénonciation du pouvoir religieux Référence aux guerres de religion (catholiques >< protestants) – Usage de la torture Les gens/la religion est intolérante envers les autres.  Il faut être tolérant 4     Descamps Robin N°12 5G Synthèse

de sa maladie, des problèmes d'argent importants, ce qui accentuera le pessimisme de ses deux dernières productions. 2. Son œuvre Flaubert s'est consacré au récit ; il a connu un échec vers la fin de sa vie avec la représentation d'une pièce de théâtre.   a. Les œuvres principales Sa passion pour Elisa lui fait commencer l'écriture de L'Éducation sentimentale en 1843. Il achève en 1845 et commencera vingt ans plus tard (en 1864) une seconde version qu'il terminera en 1869. Ce sera la version

pour cela que, souvent, les ridicules s’attaquent plutôt qu’à la pensée et à son originalité, à la forme que celle-ci prend en recherchant un langage ingénieux pour lui donner de l’épaisseur[1]. La chambre de la maîtresse de maison devient le théâtre d’une mise en scène conventionnelle où les activités intellectuelles sont étouffées peu à peu par les excès des divers participants. Au milieu de la chambre, on retrouve une balustrade sur laquelle le lit de l’hôte de maison est placé, celle-ci s’assoie

même comme fil conducteur (sauf de prestigieuses exceptions comme chez HUXLEY par exemple, ou comme l’utopie ambiguë d’Ursula LE GUIN, à l’époque « auteure » reconnaissant une filiation anarchiste). Ce sont donc bien le procédé, l’intention, la dénonciation et l’avertissement qui sont libertaires, pas forcément l’auteur lui-même, ni parfois la thèse ou l’idéologie qu’il défend ; quelques auteurs sont même à l’antithèse de l’anarchisme, se présentant comme des conservateurs nostalgiques, des opposants

McCarthy fait voter une loi pour dénoncer et punir les citoyens qui pourraient avoir des sympathies pour le communisme. Procès visant les milieux intellectuels, ce sont des procès sans preuve, les gens étaient considérés comme des ennemis. Peur de la dénonciation. La propagande disait que c’était l’ennemi qui avait tord, pour convaincre son opinion publique. 2) La profonde conviction qu’un 3ème conflit mondial est inéducable (ère atomique, la planète peut sauter). * Les 2 Allemagnes (Grégory)

Pour le déterminisme tout a un sens mais interprétation de la cause et de l’effet. Elle lève les ambiguïtés du langage par exemple. Elle fait apparaître le sens cacher du latent au manifeste. Nécessaire dans les arts avec un rapport au public = théâtre et auto dérision. Autres : Interprétation possible que quand la signification n’est pas définitivement fixée. Herméneutique = interprétation des textes bibliques et des sciences humaines. Dilthey oppose sciences de la nature qui explique

60’s, il y a réduction d’écart entre riches et pauvres. Les écarts de salaire se sont peu à peu réduit, entre les cadres et ouvrier : réduction de la pyramide social. Il y a également un déplacement de la pauvreté. Mais dans les années 80’s, les inégalités augmentent et les différences de salaires également. Les retraité ont un niveau de vie comparable à la moyenne de la population active. La pauvreté s’est déplacé. A présent, ce sont les jeunes qui présentent le plus fréquemment des caractéristiques

et les étapes telles que «L'avant guerre», «La guerre», et «Le bilan» Axe 1: L'histoire de la guerre:« L'avant guerre. » Situation économique et sociale: Comme nous l'avons déjà dit, L'Espagne du début du XXème siècle fait face à de graves inégalités, au niveau politique, économique, et surtout sociale.L'économie espagnole se base fondamentalement sur l'agriculture qui utilisait encore peut et de « pauvres » recours.Ces problèmes ont produit une crise économique qui a occasionné l'augmentation

urbains et les classes moyennes ; rôle des sociabilité locales. Croire en la guerre → ferveurs religieuses et nationalistes. Le nationalisme passe des marges au centre de la vie publique. Ses thèmes récurrents (sacralisation de la nation, dénonciation xénophobe de l'ennemi, retour de l'Alsace-Mosellle) sont mis en avants, et relayés par la grande presse, les idéologues et les écrivains. Articles quotidiens de Barrès dans L'Echo de Paris. Nombreux groupes croient en la guerre, projette sur