Thomas Pynchon

Le langage est une fonction d'expression et de communication liée à la pensée, spécifiquement humaine. Le fait de parler est uniquement quelque chose lié a l'homme c'est ce qui nous differencie de l'animal  que ce soit par la parole ou l'écriture ou le langage des signes, Il peut y avoir deux sortes de langages , le langage interieur qui ne peut etre percu par autrui et le langage exteriorisé par la pensée. La violence est l'utilisation de la force soit physique soit morale pour nuir a autrui

L’HUMANISME--------- Texte 2 Thomas More imagine une ville parfaite : Amaurote. La ville est reliée à la rive opposée par un pont qui n’est pas soutenu par des piliers ou des pilotis, mais par un ouvrage en pierre d’une fort belle courbe. Il se trouve dans la partie de la ville qui est le plus éloignée de la mer, afin de ne pas gêner les vaisseaux qui longent les rives. Une autre rivière peu importante mais paisible et agréable à voir, a ses sources sur la hauteur même ou est située Amaurote*

Le RMS Titanic est un paquebot transatlantique britannique de la White Star Line, construit sous l'initiative de Joseph Bruce Ismay en 1907. Il a été conçu par l'architecte Thomas Andrews des chantiers navals Harland & Wolff. La construction débute en 1909 à Belfast et se termine en 1912. C'est le plus luxueux et le plus grand paquebot jamais construit alors. Il appartient à la classe Olympic avec ses deux sister-ships, l’Olympic et le Britannic. Le Titanic est pourvu de seize compartiments étanches

Le vin dans la tradition poétique et la gnostique persane : l’amour divin comme fondement et moteur de la création Avant d’évoquer plus précisément le motif du vin dans la poésie de Hâfez, il est nécessaire de présenter de façon succincte ce qui semble être sa vision générale du monde et de l’origine de la création. Dans un vers resté fameux, Hâfez écrit : "Dans la prééternité, le rayon de Ta beauté s’exhala en une lumineuse apparition/ L’amour parut et mit feu au monde entier." [7] Ces mots font

Question Montrez que dans l’extrait (ligne 901 à 963), la raison et l’honneur font ressortir l’aspect pathétique de leur amour. Vous vous attardez au conflit qui existe entre la raison et la passion. Introduction  Sujet amené : au XVII siècle, le classicisme était un moyen d’instruire et plaire le peuple. Pierre Corneille était un écrivain polyvalent qui a écrit Le Cid pour plaire le peuple avec les rimes et pour instruire sur la vérité universelles : la passion, la jalousie, l’ambition et l’obligation

----------------------- L’Utopie, de Thomas More I ) Le thème de chacun des paragraphes et les liens entre eux - 3 paragraphes, élément commun : la notion de temps -termes associés à des occupations -1er § : 24 heures divisées en temps de repos de travail et de sommeil. 6 à 8 heures pour des activités différentes en dehors de ce temps très cardé. -2ème § : occupation du temps libre. Récurrence de termes relatifs à l’occupation du temps. -3ème § : montre l’importance des jeux ’! L→

1. Les grands chefs inspirent la grandeur à ceux qui les entourent. 2. La foi n'est pas une affaire de choix, mais de conviction. 3. La voie qui mène à la sagesse est aisée pour celui qui n'est pas aveuglé par son égo. 4. Un plan n'a d'intérêt que pour ceux qui en distinguent l'ossature. 5. La meilleure source de confiance est l'expérience. 6. Aie foi en tes amis et ceux-ci auront des raisons d'avoir foi en toi. 7. On s'attache à ses amis en se fiant plus à son cœur qu'à sa

Chapitre I qu’est-ce qu’une théorie politique ? L’articulation science/ philosophie/ politique. Qu’est qu’on entend par théorie ? A quel moment on a fixé la signification fondamentale du mot théorie ? Dans l’Antiquité. Platon et Aristote. La racine théorique et étymologique de théorie c’est la vision théoricienne grec c’est la vue la vision. Référence à la vue ou à la vision, c’est voir quelque chose. L’allégorie de la caverne, de Platon. La plupart des hommes se trouverait dans la situation

serait alors “la servante de l’étude de la religion”. Selon St Thomas d’Aquin, la lumière surnaturelle de la Révélation ne contredit pas la lumière naturelle de la raison. Ayant toutes deux leur source dans le Dieu unique, elles sont forcément en harmonie. Mais, le rationnel vient à l’appui de la croyance en Dieu en apportant des preuves de l’existence de celui-ci. De St Augustin (V°s) à Hegel (XIX°s), en passant par St Anselme, St Thomas d’Aquin, Descartes ... différentes preuves ont été avancées,

Sans peur, les passions naturelles de l’H entraînent la guerre. Seul la crainte de la punition peut permettre aux H de respecter les conventions sociales. L’H , dans son état naturel, est orgueilleux et vengeur… mais la crainte de la punition l’amène à respecter les conventions et à vivre avec un état d’esprit « ne pas faire aux autres ce que l’on aimerait pas qu’on nous fasse. ». Pour + de force et de sécurité l’H s’associe à d’autres mais il y a toujours le danger de rencontrer des ennemis plus