Thérèse d'Avila

Résume de l’autobiographiePremière partieChapitre 1 : Naissance et Baptême de Claret Saint Antoine Marie Claret est né dans la ville de Sallent à Vic en 1807. Ses parents étaient des chrétiens très dévoués au service du Seigneur et à la Très Sainte Vierge Marie. Il reçut le baptême en 1807 à la fête de Noël. Son nom est une composition, du nom de son parrain, marraine et de son père. Il en ajouta plus tard Marie par dévotion à la Très Sainte Vierge Marie. Il est issu d’une famille de 11 enfants

Je vais vous raconter une partie de l’histoire. Celle de la fondation de notre ordre. Nous sommes ceux que l’on appelle les carmes déchaux, selon les règles établies par sainte Thérèse d’Avila. Les sandales font partie de la règle ; être capable de dominer le corps, c’est être capable de dominer l’esprit. « Thérèse était une belle jeune fille, mise au couvent par son père pour y recevoir une éducation raffinée. Un beau jour, passant par un couloir, elle commença à converser avec Jésus. Ses

s’est appliqué à les transmettre par ses enseignements, ses livres et sa poésie. Avec Sainte Thérèse d’Avila qui a vécu des expériences similaires, ils ont tenté de réformer l’ordre du Carmel, et ont rencontré l’incompréhension et la persécution de leurs frères. Quand on y regarde de près on s’aperçoit que beaucoup des grands saints vénérés par l’Eglise ont connu une nuit mystique. On peut citer Thérèse de l’Enfant Jésus. Et plus proche de nous, mère Térésa. Ce qui suit est basé sur le livre du

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Le Problème du mal au regard de la foi et de la raison Antoine Cavalié . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 La folie en Dieu de la petite Thérèse Pascale Ratovonony . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Chercher Dieu en Vérité 63 « Quaerere Deum » David Perrin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Le Langage de la parabole

les autoriser en 1596. Philippe II, en 1617, fait construire à Madrid la plaza Mayor, et ce lieu devient l’endroit où de nombreuses corridas à cheval se déroulent. En 1614, pas moins de 30 corridas sont célebrées, pour la béatification de Thérèse d’Avila. En 1622, des corridas célèbrent la canonisation de Saint Isidro, Saint Ignacio de Loyola, Saint François Xavier. Avec Philippe V, la corrida à cheval décline. Les nobles, ne s’y interessent plus et le roi ne semble guère les apprécier. C’est

respecter la théologie absolue. L’apophatisme c’est donc la conscience et l’expérience de l’échec de l’entendement humain devant un au-delà du concevable. Chez Pseudo Denys, « dieu est une ténèbre lumineuse » => poésie de Jean Delacroix ou Thérèse D’avila. Quand on parle de ténèbre lumineuse = dépasser la voie de contraction, catégorie logique humaine, ne pas en avoir peur. Suppose une ascèse : purification des sens. => on va essayer de penser le moins possible. Si je parviens à ne plus penser

fondateur des Frères Prêcheurs, † 1221 à Bologne 1re lect. : Dt 10, 12-22 Ps : 147, 12-13.14-15.19-20 Évangile : Mt 17, 22-27 MARDI Vert. De la Férie 1re lect. : Dt 31, 1-8 Cantique : Dt 32, 3-4ab, 7, 8, 9.12 Évangile : Mt 18, 1-5.10.12-14 Ou rouge : Ste Thérèse-Bénédicte de la Croix (Édith Stein), carmélite, martyre, † 1942 à Auschwitz. (En Europe : Fête : 1re lect. : Os 2, 16b.17b.21-22 Ps : 44, 11-12.14-15.16-17 Évangile : Mt 25, 1-13) MERCREDI Rouge : S. LAURENT, DIACRE, MARTYR À ROME, † 258 1re lect

Charles Quint que l’installe l’Inquisition, pourchasse les juifs convertis catholiques (conversos). L’inquisition est sous le pouvoir du roi. Ses conversos sont influents dans le royaume, et des personnes importantes sont des conversos comme Thérèse d’Avila ou Lainez (jésuites). C’est sous le règne de Charles Quint que se fait la conquête du Mexique. B/ L’Aragon. 1.2 Millions d’habitants. Autonome avec ses propres cortès (assemblée). C’est une confédération entre l’Aragon, le royaume de Barcelone

qualité... Petit à petit, son esprit s'avançait sur une voie qui devait le mener à dépasser l'horizon de son pays et de son temps. » [118]. Après une longue comparaison, sur une quarantaine de pages, de « Mohammad » avec certains mystiques comme Thérèse d'Ávila et appuyé l'idée que l« Mohammad » et croyait sincèrement à la Voix qui lui dictait des choses[119], Rodinson conclut : « Mohammad dut aussi éliminer, trier, inconsciemment sans doute, et ne retenir que ce qui édifiait, exhortait, consolait. Ses

mahométans (victoire navale de Lépante). Saint François Xavier part évangéliser l'Extrême-Orient dans la première moitié du XVIe siècle et participe à la fondation de la Compagnie de Jésus en 1534, aux côtés de saint Ignace de Loyola. Sainte Thérèse d'Avila (1515-1582) réforme et fonde de nombreux couvents et s'impose comme un maître de la spiritualité chrétienne. Saint Jean de la Croix [1542-1591) est un autre grand mystique espagnol qui réforme la branche masculine de l'Ordre du Carmel. Dans le