Therese Culpabilite

Messieurs les jurés, si je suis présent ici en ce jour c’est pour vous prouver la culpabilité de Mme Thérèse Duchesne. Je chercherai à vous montrer son ingratitude totale envers une famille des plus accueillante qu’est la famille Raquin puis la méchanceté d’une femme qui ose s’attaquer à un homme ayant des problèmes de santé et pour finir l’immoralité de cette dame. Pour commencer de premier abord cette femme que vous voyez là bas assise tranquillement paraît passive, calme vous

intéressé à cette dimension sociale, comme disait Hobbes, « Le bien et le mal, de même que le juste et l’injuste, n’existent que pour un individu vivant en société ». C’est un sentiment dépendant de la société. Dans profession de foi de Rousseau, Thérèse ne prend du plaisir qu’à agir par le mal et en manipulant les autres, on voit bien qu’elle est totalement dépendante de la société. Firmin semble être une distraction pour elle et elle son amusement n’a aucune limites. En effet, c’est à partir du

Le Naturalisme et fantastique Thérèse Raquin de Zola I- Analyse médicale 1-L’intérêt Dans la préface qu’il a écrite de Thérèse Raquin, Zola manifeste sa volonté « d’étudier des tempéraments et non des caractères ». Zola se demande ce qui se passe quand une nature nerveuse, contrainte de partager l’existence d’un être mou, se trouve soudain au contact d’un tempérament sanguin. L’histoire de Thérèse épousant le faible Camille, puis qui rencontre le vigoureux Laurent, doit être lue comme une sorte d’expérience

Le Naturalisme et fantastique Thérèse Raquin de Zola I- Analyse médicale 1-L’intérêt Dans la préface qu’il a écrite de Thérèse Raquin, Zola manifeste sa volonté « d’étudier des tempéraments et non des caractères ». Zola se demande ce qui se passe quand une nature nerveuse, contrainte de partager l’existence d’un être mou, se trouve soudain au contact d’un tempérament sanguin. L’histoire de Thérèse épousant le faible Camille, puis qui rencontre le vigoureux Laurent, doit être lue comme une sorte

soumettre au mal, c’est adopter une doctrine de l’efficacité et de l’action, qui contraste avec l’inertie et l’endurance aux souffrances prônées par la morale traditionnelle, en particulier la mo- rale chrétienne. Ainsi, dans Les Âmes fortes, Thérèse renverse le discours chrétien en montrant que le péché n’a une existence qu’imaginaire, et que la mauvaise conscience et le remords ne sont que des fictions qui brident les potentialités d’actions de l’homme. Au contraire, le mal libère cette

 Français- Therese Desqueyroux Exgerbe et préface- citation début du l’auteur(9-11) Le titre nous montre que François Mauriac a choisi un auteur qui a choisi le thème du mal . Le roman s’intéresse a un monstre, à ce qui dépasse, a ce qui est monstrueux. Pourquoi ils existent, pourquoi c’est arrivé. La préface établie déjà une relation entre l’auteur et son personnage (le monstre). Succession des trois verbes je te dépits, je te démasque, l’auteur dit que son personnage l’obsède Pour

Tania et Maxime (disparition d'Hannah et Simon) 3) L'existence de Simon 4) L'acte suicidaire d'Hannah 5) Secrets anecdotiques= le rire du narrateur pendant le documentaire sur l'extermination des Juifs, le coup de foudre de M.T., les sentiments de Thérèse (fille du colonel) pour Maxime. L'écriture entremêle tout un réseau de secrets qui impliquent les personnages à des degrés divers: • les secrets 1, 2,3 sont partagés de tous les personnages • le geste d'Hannah est un secret partagé par Louise,

naturalisme th--r--se raquin.doc Le Naturalisme et fantastique Thérèse Raquin de Zola I- Analyse médicale 1-L’intérêt Dans la préface qu’il a écrite de Thérèse Raquin, Zola manifeste sa volonté « d’étudier des tempéraments et non des caractères ». Zola se demande ce qui se passe quand une nature nerveuse, contrainte de partager l’existence d’un être mou, se trouve soudain au contact d’un tempérament sanguin. L’histoire de Thérèse épousant le faible Camille, puis qui rencontre le vigoureux

pour elle sur la tombe de Thérèse Martin à Lisieux, décide d'aller avec ses « filles » y demander la guérison de la petite. On prend le train, on prie sur la tombe de Thérèse, on ramène de la terre qu'on lui applique en bandeau sur les yeux tous les soirs. Après huit jours environ, Édith est guérie. Elle conservera toute sa vie une dévotion particulière à la « petite » Thérèse, dont elle gardera la médaille autour du cou sa vie durant. Il se trouve que Édith et Thérèse Martin sont cousines au 14e

qu’Hermione aimait. Hermione laisse éclater sa rage, ce qui provoque chez Oreste la perte de la raison. A ce moment Oreste devient fou. Il se traite lui même d’assassin et n’arrive pas à croire qu’il ait pu faire une telle chose. Il a un sentiment de culpabilité, le sentiment d’une grave erreur malheureusement belle et bien réelle. Il devient complètement fou lorsque Pylade vient lui annoncer qu'Hermione vient de se suicider sur le cadavre de Pyrrhus et cherche lui-même à se suicider. Il y aura donc