Théorie du complot juif

Hippias, donc Hippias veut déshonorer la famille, en excluant la sœur de ce dernier du cortège d'Athéna (panaténé) au motif qu'elle était de mauvaise famille, répercutions sur toute la famille. On pense que ca montre que c'est le révélateur d'un complot aristocratique. Plusieurs familles devront fuir la cité. Si l'épisode resté célèbre car servait à nourrir l'idéologie anti-tyrannique. Donc on dit qu’on ne peut pas donner trop de pouvoir au gens car au final font toujours passé leur envie avant

qualités du juriste. Histoire des idées = histoire des doctrines = des théories = des idéologies. Doctrine : vient du latin qui veut dire enseigner. La notion de doctrine comporte l’idée de vérité, qui suscite une forme de foi, enseignée parce qu’elle est vrai. C’est un ensemble réputé cohérent. Faire de la théorie : consiste à constater l’existence de faits réels, et expliquer les phénomènes. Quand on parle de théorie, il y a donc un aspect scientifique. Contrairement à la doctrine, on créé

développer comme une discipline universitaire. Ce n'est qu'après la seconde guerre mondiale qu'elle va se diffuser. La science politique va s'institutionnaliser autour d'un certain nombre d'objets. C'est une science composée de plusieurs disciplines. La théorie politique, les institutions politiques, les sciences administratives et les relations internationales. On pourrait parler de la sociologie politique et de l'analyse des politiques publiques. B - Comment penser en politiste ? La science politique

rejoindre les bolcheviks. Dans ces années il se rend indispensable en devenant le chef de parti pour Petrograd. C’est un homme de parti sauf que ça se mêle sur une personnalité paranoïaque qui ne cesse de s’aggraver jusqu’à sa mort ( il voit des complots partout) qui se double d’une violence envers ses adversaires. Staline prenait un malin plaisir à rédiger les organes de répression. Il va très vite montrer sa vraie personnalité : un homme de dictature. Ça se verra dans les choix économique et politiques

son principe, l'individu. Il importerait donc de dégager la véritable signification de l'Unique et de son égoïsme, et de nous demander ce qu'est à proprement parler, c'est-à-dire dans le domaine de l'action et de la vie et non plus de la théorie et du livre, l'individualisme de Stirner. Nous comprendrons ainsi ce qu'il peut devenir en nous, à quelle tendance il répond et quel rôle il peut remplir dans le mouvement actuel des esprits. Nous savons ce qu'il a détruit; mais quel sol a-t-il mis

1995, on y trouvait un article, intitulé « Nationalisme contre internationalisme – ennemis mortels pour toujours ? », d’un universitaire de Münster, Werner Pfeifenberger, qui détaillait une vision de l’Histoire fondée entièrement sur l’idée d’un complot juif mondial, de la destruction de l’Empire romain par « la secte chrétienne » (d’origine juive, comme il ne manque pas de souligner, et utopiste-égalitaire) en passant par les Révolution française et juive (œuvre des franc-maçons et juifs) jusqu’à

point à son principe, l'individu. Il importerait donc de dégager la véritable signification de l'Unique et de son égoïsme, et de nous demander ce qu'est à proprement parler, c'est-à-dire dans le domaine de l'action et de la vie et non plus de la théorie et du livre, l'individualisme de Stirner. Nous comprendrons ainsi ce qu'il peut devenir en nous, à quelle tendance il répond et quel rôle il peut remplir dans le mouvement actuel des esprits. Nous savons ce qu'il a détruit; mais quel sol a-t-il mis

y avait un principe essentiel, les magistrat n,’avaient pas la possibilité d’édicter des règles. Les gouvernant n’avaient pas la maitrise des lois. lois adoptés par le peuple. Il en de même aujourd'hui dans toutes les démocraties occidentales. En théorie les gouv ne peuvent pas légiférer. • L’HERITAGE ADMINISTRATIF : LA NOTION D’ETAT UNITAIRE ET CENTRALISE Ce qui caractérise l’état unitaire centralisé c’est l’unicité du centre d’impulsion décisionnel. Il repose sur un axe essentiel qui irrigue

sociétés primitives. Il écrit un certain nombre d'articles réunis dans l'ouvrage Sociologie et anthropologie. Dans ses articles, Mauss prend comme sujet d'étude des phénomènes comme: la magie, le don (donner à son prochain). Pour se faire il élabore une théorie générale en articulant sociologie et psychologie. L'intérêt c'est que Mauss recherche essentiellement dans l'étude des sociétés lointaines un moyen d'accès à des sociétés universelles qu'il estime fondamentales. Mauss n'avance pas des règles nouvelles

gouvernement du prince, on ne parle pas de chef ni d'homme d'état, on parle du prince, de ses conseillers qui renvoient aux arts de gouverner. Avec l'idée que le pouvoir est inée mais de plus en plus, on va voir que ça s'apprend les pratiques et une théorie qui s'acquiert. Une période où de nombreuses notions apparaissent et s'affirment au niveau politiques, notions qui sont encore présentes aujourd'hui (notions de "gouvernement", de "l'état", "la raison d'état", la "nation", le "parti politique"…).