Théorie des codes

L’évolutionnisme est une méthodologie très logique pour l’époque, mais qui élabore aussi des raccourcis. Le diffusionnisme (à cheval entre le XIXe et XXe siècle) Le diffusionnisme s’intéresse aux productions culturelles. On ne prétend alors plus chercher des codes normatifs chez les autres peuples. L’idée est que la production des peuples diffère. Cela permet d’expliquer pourquoi les peuples ont des différences culturelles mais aussi pourquoi ils nous ressemblent. La thèse est qu’il existe des foyers de civilisation

c'est-à-dire à la foi des hommes de science et des hommes d’action. La scientificité du droit L’originalité des jurisconsultes classique est d’avoir sus développer un résonnement logique et rationnel qui est la source de la majorité des théories modernes. Le droit romain a permit d’ordonner et de hiérarchiser les règles juridiques et de résoudre les cas d’espèces suivant des critères scientifiques. § 3. – L’œuvre de codification La codification a été la conséquence du processus d’étatisation

concerne surtout la manière dont les choses ont été faites. II- Les sources de l’éthique Selon Louis Racine (1991), on peut définir deux sources de l’éthique Théorie téléologique ou utilitariste La valeur d’un acte découle de ses conséquences « Chaque acte doit être évalué en fonction de ses résultats »(H. Issac,2000) Théorie déontologiques L’acte doit être bon en lui même indépendamment de ses conséquences. Issac(2000) note que les règles sont immanentes et absolues: elles s’imposent

Courants fondateurs de la communication Courants Fondateurs et/ou Adhérents Science de référence Problématique Méthode de travail Théories *** Shannon et Weaver Mathématiques Transmission d’information Renseignements militaires L'information est transmise de manière linéaire,- L'information est quantifiable. Pour définir l'information Shannon et Weaver se basent sur le 2e principe de la thermodynamique (science des machines à feu) énoncé par Carnot : " dans un système physique, l'énergie

la personne qui manageait, mais aussi de sa légitimité. FAYOL comparait l'arbre au réseau. Pour l'arbre, un seul chemin est possible pour atteindre un point donné, alors que dans le réseau, on peut passer par plusieurs itinéraires. 4. Les autres théories Ce qui a été reproché à ces trois théoriciens a été la négligence des besoins des reconnaissance du salarié, des sentiments, etc. Lorsque l'on a appelé des ingénieurs dans une entreprise afin d'améliorer les conditions de travail de salariés, ces

restés conservateurs considérant peu ou non opportun de s’attarder sur la recherche centrée autour des PME. Pour eux, les PME répondaient aux mêmes critères que les grandes entreprises auxquelles on peut appliquer les mêmes concepts et les mêmes théories. D’autres plus ''radicaux'' considéraient que les petites entreprises ne devraient être analysées que dans la mesure où elles étaient en marche de devenir grandes. Bien plus, pour les macro-économistes, il est vain de persister dans l’analyse

LES THÉORIES CLASSIQUES DE LA COMMUNICATION La communication vient du latin « communicare » qui veut dire être en commun ou être en relation avec quelque chose. La communication est l’action, le fait de communiquer, d’établir une relation avec autrui et de transmettre quelque chose a quelqu’un. C’est l’ensemble des moyens et techniques permettant la diffusion d’un message auprès d’une audience plus ou moins grande. L’image que nous donnons doit être confirmée par autrui. Le fait que le rôle

importante. Les faits sont d'abord ce qu'ils sont. Est ce que les contenus violents influencent le public? Est ce que les médias manipulent l opinion? Bien souvent, ces questions amènent des réponses trop simples. 06/02/12 Chapitre 1 : Le piège des théories des effets directs. On va théoriser les effets directs des médias. I) les contextes fondamentaux des sciences sociales et la question de la communication Les travaux fondateurs de la socio se dvlpent au XIXème siècle. On a des traces avant

administratives et judiciaires. Cette loi est encore en vigueur. Mais qui va s’occuper des affaires administratives ? Soit on créait un juge administratif, soit on laisse la compétence à l’administration. C’est la deuxième solution qui a été choisit : c’est la théorie de l’administrateur juge. Mais le problème est que les affaires deviennent de plus en plus complexes, les affaires vont donc être renvoyées devant le conseil d’état qui existe depuis début 1800. Mais son rôle était à la base de conseiller et d’aider

Au XIXème siècle, la France voit son régime politique changer près de six fois. Cette instabilité politique a permis aux classes bourgeoises de créer avec ce qu’il restait de la noblesse, une nouvelle élite urbaine. Celle-ci garde les codes des cours de l’Ancien Régime monarchique mais change de lieu. Ce n’est plus dans des palais mais dans des salons que les décisions importantes sont prises. C’est dans cette élite que vont tenter de s’infiltrer d’ambitieux personnages arrivistes et