Théophile Obenga

l’étranger ; il charmait comme le serpent qui fascine l’oiseau. Cet étranger était un maître chanteur ; son teint bruni montrait qu’il avait vu d’autres cieux ; il est venu du fond de la bohème, et demandait l’hospitalité cette nuit-là seulement . Théophile Gautier, le chevalier double ,1863 Questions I**Remplissez le tableau suivant : (3points)..( 0,5 *6) Auteur Œuvre Date de parution Genre Type de texte Personnage II**Compréhension : ** répondez par vrai ou par faux et justifiez vos

préfère alors se tourner vers une poésie lyrique, élégiaque : en particulier le «mal-être» du XIXe, les romantiques. ex : Lamartine, «Le Lac», Les Méditations 3) La poésie comme beauté formelle : développer sur le Parnasse, «L'Art pour l'Art», Théophile Gautier : «tout ce qui est utile est laid», la recherche du Beau comme obsession. ex : José Maria de Herredia, Les Trophées + (et là, je pense que j'ai déconné) autre ex : Raymond Queneau, Exercices de style Ccl : récapitulation. L'échec du Parnasse

Qu’est ce qu’un poème? La poésie est une combinaison de mots envoûtante. C’est pour certain un don céleste, une façon de sublimer la vie, de rendre les choses plus belles. Selon Théophile Gautier, la poésie allie « des mots rayonnants, des mots de lumière, avec un rythme et une musique ». Elle ne peut pas forcément se comprendre mais doit se ressentir. Elle est éternelle et multiple et n’a jamais fini de s’inventer. Ressentir la poésie Le langage poétique n’est pas seulement là pour faire passer

Correction du corpus P°493 Nous sommes en présence de 2 poèmes les rayons et le ombres de Victor Hugo et Le poète et la foule de Théophile Gauthier ces deux poètes on publier ont publié au XIXème. Un appartient au mouvement du romantisme et le second au post romantisme, le romantisme consiste à l’évocation des sentiments. Théophile Gauthier appartient plutôt au mouvement du Parnasse qui développe la théorie de l’art pour l’art : soucis de la forme poétique, beauté idéale. A travers l’analyse de

floraux et attribués à Edouard Schenck prennent appui sur le béton pour encadrer les dix panneaux de la Coupole. Ces vitraux, œuvre du maître verrier Jacques Gruber,alternent coloris bleutés et orangés pour diffuser une lumière chaude, chère à Théophile Bader qui demande à l’architecte de créer un « bazar de luxe ». Son travail pour les Galeries Lafayette reflète l’influence de l’orientalisme sur les arts décoratifs et témoigne de sa maîtrise des techniques industrielles de production du verre

de MUSSET2. Le poète est-il un homme engagé  2.1. « Melancholia » de Victor Hugo2.2. « La colombe blessée » de Théodore de BANVILLE 2.3. « L'art » de Théophile GAUTIER3. Le poète est-il un amoureux de la nature 3.1. « L'automne » d’Alphonse de LAMARTINE 3.2. « Rêve parisien » de Charles BAUDELAIRE 3.3. « Encore un printemps » de Théophile GAUTIER | Conclusion Référence bibliographique | | « Le poète est un être triste » « Quand le poète peint l'enfer, il peint sa vie. » Victor

Table des matières Table des matières 2 Introduction 4 Chapitre I 5 La biographie de Théophile Gautier et son œuvre 5 1.1 Théophile Gautier, sa vie et son œuvre. 5 Chapitre II 10 La beauté idéale dans La Toison d’Or 10 2.1 Le mythe grec de la Toison d’or 10 2.2 La femme peinte et la femme réelle dans La Toison d’Or. 17 Mademoiselle de Maupin - « hymne à la beauté » 19 3.1. La recherche de l’amour 19 3.2 L’androgynie idéale 22 3.3 « Hymne à la beauté ». 24 3.4 Tiburce

il doit donc avoir un certain réalisme en lui. Ce n’est qu’au fil du récit que cette hésitation peut apparaître même si l’évènement de départ peut paraître irréel au moment où il est exposé. Cette idée se vérifie bien dans La Morte Amoureuse de Théophile Gautier où le point de départ est les rêves d’un jeune séminariste qui a l’impression d’avoir une double-vie suite à la vision d’une femme lors de son ordination. A la suite de cette vision, le jeune prêtre rêve la nuit de sa vie amoureuse avec cette

l'engagement politique et social de leurs Prédécesseurs romantiques pour se replier sur des valeurs esthétiques et formelles. Cette « dépolitisation de la littérature » réagit à l'avènement au pouvoir, dès 1830, de la bourgeoisie conservatrice. Théophile Gautier (1811-1872) est le fondateur de la doctrine de l'art pour l'art et l’un des principaux inspirateurs du Parnasse. Dans la préface de Mademoiselle de Maupin (1835), il oppose le beau, valeur esthétique de l'artiste, à l'utile, valeur bourgeoise

alors qu'un autre, coupe à la main, provoque un dieu. On remarque notamment au premier plan trois personnages (un jeune garçon assis sur la gauche du tableau et deux hommes sur la droite) qui ne participent pas à l'orgie. La scène très réaliste (Théophile Gautier la compare en 1847 à la peinture du Nord) et colorée est entourée de sculptures de dieux antiques disposé dans un portique à la vénitienne. Couture se sert en fait de cette scène antique pour lui même dénoncer la décadence de la société française