Théodose l'Ancien

ce droit passé par les codes La première codification en un ensemble formelle est le code théodosien s’appliquant aux deux parties de l’empire ce qui crée une réunification par le droit. Cette compilation est ordonnée en 435 par l’empereur Théodose II, qui règne sur l’Orient de 408 à 450. Promulgué trois ans plus tard, C’est la première collection officielle de constitutions impériales. Pour ce travail, l’empereur institue une commission de huit personnes qui sont chargés de préparer un recueil

romain où ils lancent de nombreuses razzias. Vers 425, un empire hunnique semble s'être formé sur la région du Danube. Étendant leur domination sur les populations germaniques, les Huns enrôlent des Germains dans leur armée. En 432, l'empereur Théodose II accepte de leur payer un tribut annuel, qui est ensuite régulièrement augmenté par les Huns.

répand désormais davantage en Europe, devient de plus en plus populaire. L’Église chrétienne catholique se développe avec des structures solides et une hiérarchie : l’évêque de Rome est le chef ultime de l’Église chrétienne catholique. En 380, Théodose 1er proclame la religion catholique comme la religion officielle de l’Empire romain. Par la suite, il interdit la pratique des religions païennes. En 385, mort de Théodore : voir les conséquences dans le paragraphe du contexte historique. En

impériales se multiplient et les changements opérés aussi bien dans le domaine administratif ou fiscal sont considérable et par conséquent, certains textes se contredisent et les praticiens connaissent mal le droit du fait de sa complexité. En 435 Théodose 2 décide de réunir toutes les constitutions impériales depuis le 4ème siècle, de les classer chronologiquement et par matière, quitte à les fractionner. Les compilateurs chargés de ce travail vont devoir supprimer les textes inutiles, et de ne reproduire

entreprise de réécriture du droit on ne parle pas de codification. Nous parlons plutôt de compilation. La compilation c’est la remise en ordre du droit existant. Justinien a cherche lui aussi a soustraire le droit romain a son passé. Il a aussi comme Théodose présenté tout le droit depuis son origine comme étant du droit actuel. Pour autant Justinien a toujours affirme qu’il remettait de l’ordre dans le droit classique. Dans l’âge d’or de Rome. La est l’essentiel de la codification. Napoléon a prétendu

contemporains laissent de nombreux témoignages à son sujet mais il n'en reste que des fragments1. Priscus est un diplomate et un historien de langue grecque. Plus qu'un témoin, c'est un acteur de l'époque d'Attila. Il est membre de l'ambassade de Théodose II, à la cour du souverain hunnique en 449. Il est l'auteur de huit livres d'une Histoire couvrant une période allant de 434 à 452 et dont il ne reste aujourd'hui que des fragments2. En outre, Jordanès et Procope de Césarée, historiens du vie siècle

relations entre les cités grecques. Selon la légende, toute hostilité devait cesser pendant la durée des Jeux, sous peine de récolter la colère de Zeus. « Ceux-ci furent célébrés pour la dernière fois en 393 après J-C, sous le règne de l’empereur Théodose Ier qui les abolit en cette même année et les renomme « Jeux Antiques » (Olympic.org, 2012). En 1894, le baron Pierre de Coubertin fonde à Paris le Comité International Olympique (CIO) dans l’idée de restaurer les Jeux Olympiques. C’est ainsi

438, date à laquelle l’Etat s’est emparé de la codification, les ouvrages n’avaient pas de valeur officielle. Le premier grand recueil officiel fût le Code théodosien. b) La présentation du Code théodosien. C’est l’empereur d’Orient Théodose II qui ordonna l’élaboration du Code éponyme. Une commission de seize hauts fonctionnaires élabora ce Code qui renforça l’unité de l’Empire, d’où l’application du Code en Orient et en Occident. Le Code théodosien rassemble l’essentiel de multiples

une solution donné, ce qui se rapproche du droit. A l’époque ces juristes consultes était des notaires. Ce droit donné aux juristes consultes ne faisait que montrer le pouvoir de l’administration royale de l’époque. Troisième étape : 426 après J.C Théodose va promulgué ce que l’on appel la loi des citations, va distingué 5 grands juristes consultes de l’époque : - Gaius Papinien Paul Ulpien Modestin Si ils ne sont pas d’accord entres eux la loi des citations dit qu’il faut suivre la majorité et

Le droit romain en Gaulle I. Les caractères principaux du droit romain. A. Un droit individualiste L’individu est considéré comme un individu autonome. Il est individualiste en matière de propriété, il connait depuis des siècles les plus reculés la propriété individuelle du chef de famille : Pater Familias. Cette conception a été transmise par les humanistes des 15 et 16s et redeviendra l’une des bases juridiques de l’individualisme qui triomphe au 18s. Ce droit est individualiste au niveau