Théâtre de la Bastille

désintéressée, activité de polémiste ou bien simple plaisir d'agir. Il est certain que Voltaire est égoïste, entreprend souvent pour son propre compte, travaille à sa gloire, renommée et fortune. Lors de son premier emprisonnement à la Bastille, il comprend qu'il doit fonder sa vie et son mérite sur des bases plus solides que des succès de salon, joutes oratoires et brillantes conversations. Raison pour laquelle il lit dans sa cellule Homère et Virgile, s'instruit, termine une tragédie

cependant, elles ont un impact politique limité. Tout au plus peut-on dire qu'elles aident à une prise de conscience de l'injustice qui régnait dans les rapports sociaux. " Le critique souligne donc les limites du message transmis par les pièces de théâtre. Celui-ci ne serait pas révolutionnaire. Est-ce le cas dans Le Mariage de Figaro? Comment la parole du valet s'y émancipe-t-elle? Quelles revendications transmet-elle? L'audace des paroles de Figaro entraîne effectivement une réflexion sur les inégalités

comique dans tous les genres littéraires mais le plus souvent dans la comédie. Dans le registre du comique, il existe plusieurs registres : le burlesque, l'ironie, le satirique. Le burlesque procède d'un décalage entre grandeur et petitesse. Le théâtre de Molière recourt fréquemment au burlesque. Le burlesque est un genre littéraire en vogue au XVIIe siècle (vers 1640-1660). Il a pour thème les mésaventures comiques. Ce ton montre un ridicule exagéré par l'action (coup de pied au derrière, peau

sa sœur Lisette, victime d’un séducteur. C’est cette dernière aventure qui lui inspirera sa première pièce ; Eugénie, avec laquelle il obtient un succès honorable. Beaumarchais se remarie avec la riche (et veuve) Mme Lévêque. Ne renonçant pas au théâtre, il fait jouer Les Deux Amis ou le Négociant de Lyon (1770) à la Comédie-Française. C’est un échec. Un peu plus tard, il tombe dans une méchante affaire : Pâris-Duverney s’était engagé à lui servir 15 000 livres et à lui en prêter 75 000 pendant huit

débat et jeu intellectuel  Grand raffinement dans la langue et les manières  Extravagance, désir de se singulariser XVIII° Mort de Louis XIV  Louis XV – 1715 Monarchie Constitutionnelle : Louis XVI – 1774 Révolution Française – Prise de la Bastille (14/7) Abolition des privilèges (4/8) – 1789 Convention : Girondins  Montagnards – 1791 Directoire : Généraux corrompus – 1795 Consulat : Bonaparte – 1799 er XIX° Premier Empire : Napoléon 1 – 1804 Restauration 1 : Retour des Bourbons – Louis

Corneille la gloire nationale et inaugure une série de chefs-d'oeuvre. Si Corneille a été plus tard délaissé au profit de son rival Racine, et qu'il mourut dans l'indifférence et le plus grand dénuement, il est aujourd'hui considéré comme le fondateur du théâtre classique français. Ses oeuvres au style oratoire et limpide rassemblent des personnages héroïques exceptionnels confrontés à des situations tout aussi exceptionnelles. C'est parce que Corneille croyait en la responsabilité de l'homme que ses personnages

modèle classique du XVIIe siècle en proposant une alternative entre la tragédie et la comédie, en situant l’intrigue dans son siècle et en s’attaquant à la société de son temps. Dans ce long monologue (le plus long monologue de toute l'histoire du théâtre français) qui se situe à la fin de la pièce et qui marque une pause dans la progression de l’intrigue, Figaro vient de gagner son procès lui permettant ainsi d’épouser Suzanne, mais est confronté à une dernière épreuve. Sur le conseil de sa mère,

de son vrai prénom François Marie Arouet, est né le 21 novembre 1694 à Paris. Faisant partie d’une famille bourgeoise, il effectuera ses études au collège Louis le Grand chez les Jésuites ou il fut initié au théâtre, à la rhétorique et à la philosophie. Il fut emprisonné deux fois à la Bastille. Une première fois en 1716, pendant onze mois à cause de ses écrits satiriques sur le régent. En sortant, il prendra le surnom de Voltaire. Et une deuxième fois en 1726 pour une altercation avec le chevalier

les formes de la connaissance et des sciences dont la publication s’étend de 1751 à 1772. L’Europe des Lumières a alors ses lieux privilégiés : cénacles des grandes villes thermales, cours des capitales européennes, chambres de lectures, théâtres, opéras, cabinets de curiosité, salons littéraires et salons artistiques. La société occidentale du 18ème siècle est chrétienne. Les mentalités sont donc forgées de croyances anciennes, et ce, notamment sur les femmes: elle doit tout

dénonciations des auteurs, et ainsi d’y réagir. Pourtant, les inégalités ainsi dénoncées peuvent-elles réellement faire changer d’avis toute une population ? Il y a des années de cela, la littérature était un des meilleurs moyens, avec le théâtre, de dénoncer des inégalités. Cependant, il est difficile pour un écrivain de doter son écrit d’arguments assez poignants et convaincants pour que le lecteur réfléchisse au sujet et change sa vision des choses. La littérature a ses limites et est malgré