Théâtre de la Bastille

du plaisir, du beau, il n’y a plus la rigidité du classique, le libertinage: LE SEXE! instabilité politique, sociale, religieuse et $mique. Louis XV⇒Le roi beau. ➬réformes $$$ 1789-1799: révolution française 14 juillet 1789: prise de la Bastille 4 août 1789: Abolition des privilèges (les shits de sang bleu) 1774-(1789)-1792: Louis XVI 26 août 1789: déclaration des droits (et devoirs) de l’homme et des citoyens 21 sept.1792: abolition de la monarchie ➬République de France 1793: Ça

révolutionnaire et d'un hymne à la liberté | Le symbole est visible lors d’événement important qu'ils soient sportifs, politiques ou autres... | Le 14 juillet | Prise de la bastille 14 juillet 1789 | | Le 14 juillet 1789 à Paris, le 14 juillet 1790 fête de la féderation, l'union de la nation : le théâtre de la fête et le champ- de- mars, tous les 14 juillet de chanque années est une fête national | Le bonnet phrygien | Un signe de ralliement révolutionnaire | Symbole

le plus cher de la capitale. Les jésuites enseignent le latin, le grec et la rhétorique mais veulent avant tout former des hommes du monde et initient leurs élèves aux arts de société: joutes oratoires, plaidoyers, concours de versification, et théâtre qui occupe une large place dans la vie du collège. Élève brillant, vite célèbre par sa facilité à versifier, Voltaire y apprend à plaire et à parler d’égal à égal avec les grands. Il y tisse des liens d’amitié et des relations précieuses dont il saura

chambre pour l'enfermer dans la bastille. Chapitre 10: M.Gordon est un co-détenu, il supporte l'adversité et console les malheureux. M.Gordon est enfermé depuis deux ans, parce que c'est un janséniste. Chapitre 11: "Comment l'Ingénu développe son génie" L'Ingénu se met à lire et à mettre ses idées sur papier. Chapitre 12: "Ce que pense l'Ingénu des pièces de théâtre" L'Ingénu préfère "Tartuffe" aux autres pièces de théâtre. Mais après il lut les autres pièces de théâtre, les tragédies grecques comme

sans enthousiasme, préférant une vie mondaine où il côtoie une aristocratie athée et libertine. Son esprit caustique et son goût de la querelle lui valent deux séjours à la prison de la Bastille et un exil en Angleterre (1726-1728). À son retour, il connaît deux beaux succès au théâtre (Zaïre, 1732) et publie les Lettres philosophiques sur l'Angleterre (1734), oeuvre polémique qui chante les louanges de l'Angleterre au détriment de la France. L'ouvrage sera condamné par le Parlement

vénération son professeur jésuite Charles Porée. Voltaire pendant les années 1720, il rencontra des problèmes avec la loi, il écrivit des vers polémique l'obligent à rester en province, puis provoquent son incarcération à la Bastille (1717). Il finit à nouveau à la Bastille, puis à un exil de trois ans en Angleterre. Ces années en Angleterre, Voltaire rentra en contact avec des philosophes d'outre-Manche où la liberté d'expression était alors plus grande qu'en France. Il s'engaga dans une philosophie

chez les Jésuites. On l'y initia à la philosophie, la rhétorique et le théâtre. À l'âge de 20 ans, son parrain, l'abbé de Châteauneuf, l'introduisit dans les milieux libertins et mondains de Paris , il était si brillant et amusant que la haute société ne jurait que par lui. Les bals et les festins se succédaient, il animait les dîners galants en récitant des vers audacieux. En 1716, il fut emprisonné durant onze mois à la Bastille à cause de son insolence et de son inconscience dans ses écrits satiriques

province, puis un séjour d’une année à la Bastille. Sorti de prison, il devint célèbre à 24 ans grâce au succès d’Œdipe (1718) et de La Ligue (1723). Il est porté aux nues, compose des divertissements pour le mariage de Louis XV et fait d’habiles spéculations financières. Mais lorsqu’un aristocrate, le chevalier de Rohan, se jugeant insulté par sa réplique sanglante «Mon nom, je le commence, et vous finissez le vôtre!» le fait enfermer à nouveau à la Bastille par lettre de Cachet – Voltaire est exilé

ce qui explique l’importance du thème de la métamorphose. En France, l’esthétique baroque succède et s’oppose à celle de la Renaissance, héritée de l’Antiquité. En littérature, elle se manifeste en poésie et au théâtre, avec des pièces à machines ou avec la procédé du théâtre dans le théâtre. Se développe également le goût pour les pastorales. * Il est ensuite classique (1660-1685), même si ce mot ne sera utilisé qu’au XIXème siècle. Cette esthétique se caractérise par la modération, la rigueur

chant ? Le théâtre. Ce sont en effet vos premières amours. Vous aimeriez y revenir un jour ? J’ai un rêve dans ma vie. Ce serait de monter ‘L’Ignorant et le fou’ de Thomas Bernhard. Car dans cette pièce, il y a un rôle qui parle de moi : il s’agit d’une fille qui chante ‘La Reine de la nuit’ pour la 527e fois et qui en a ras-le-bol. Je pense sincèrement que ce rôle a été écrit pour moi, qu’il y a là un véritable appel ! (rires) Cependant, faire du théâtre pour faire du théâtre ne m’intéresse