Thanksgiving

2009 0123 27 (of course). Les plus optimistes ? Les Américains, devant tous les Européens. Mais ces temps-ci, l’optimisme est un peu en berne. Comme tous les ans, les Américains se sont rendus massivement dans les magasins, le lendemain de Thanksgiving, mais ils ont dépensé moins. Et le positive thinking, ce pilier de la puissance américaine, est lui-même ébranlé. Une offensive sournoise, sous la forme d’un petit livre jaune (couleur de l’enthousiasme néanmoins, l’éditeur n’est pas dupe), écrit

incessantly.” Candide had a curiosity to see some of their priests, and desired Cacambo to ask the old man where they were. At which he smiling said, “My friends, we are all of us priests; the King and all the heads of families sing solemn hymns of thanksgiving every morning, accompanied by five or six thousand musicians.” “What!” said Cacambo, “have you no monks among you to dispute, to govern, to intrigue, and to burn people who are not of the same opinion with themselves?” “Do you take us for fools

delights of this intercourse, that we find in Sagesse, and laine. in the other religious poems of Ver- 98 THE SYMBOLIST MOVEMENT But, with Verlaine, the love of God is not merely a rapture, forgiveness. fair a thanksgiving for Lying in wait behind all the it is appearances of the world, he remembers the old enemy, the flesh ; and the sense of sin (that strange paradox of the reason) is laments his oflFence, he sees not only the love but the justice of God

Simpson, demande que quelqu’un pense aux enfants, tandis qu’elle descend, consternée, de son taxi dans l’un des nombreux secteurs “blindés” de la ville. “Que Dieu vous protège”, l’entendons-nous dire. Quelques jours plus tard, en allant au dîner de Thanksgiving, un ami me montre un coin isolé tout près de là où habitent ses parents. “Ils ont abandonné là trois encobijados2”, exprime-t-il avec une certaine distance télévisuelle. Oui, c’est dur à admettre : la city is a violent playground3 (dixit Nitzer

tombe pas du ciel et nos revenus dépendent du flux et du reflux des saisons. Je me rappelle avoir lu dans un vieux livre d’histoire qu’autrefois tous les jours fériés se succédaient durant les mois d’hiver. Halloween ouvrait la marche, suivi de Thanksgiving, puis de Noël, et tout à la fin arrivait le jour de l’An. À la queue leu leu. Noël n’a pas bougé dans le calendrier. On peut difficilement changer la date de naissance d’un personnage divin. En revanche, depuis le traité de paix signé entre Illeá

et les autres ont le potlatch. Mais ce sont les Chukchee maritimes qui, comme leurs voisins Yuit, Eskimos asiatiques dont nous venons de parler, pratiquent le plus ces échanges obligatoires et volontaires de dons, de cadeaux au cours des longs « Thanksgiving Ceremonies » 6, cérémonials d'actions de grâce qui se succèdent, nombreux en hiver, dans chacune des maisons, l'une après l'autre. Les restes du sacrifice festin sont jetés à la mer ou répandus au vent; ils se rendent au pays d'origine et emmènent

serait une bonne idée. Je trouverai bien une citrouille quelque part. Je la découperai et tu pourrais faire ta tarte au potiron qui est si bonne. Et il nous faut des bonbons. Les bonbons, ce n’est pas ce qui nous manque ici. Et nous pourrions fêter Thanksgiving avec eux. Cela ne se fête pas en France. Mais une fois que nous approchons des fêtes de fin d’année, les choses vont bien changer. Tes parents voudront certainement que nous allions chez eux pour le réveillon de Noël. Bien sûr, surtout que nous

jamais risqué à prêter serment sur les pages ouvertes du Nouveau Testament ; les Juifs ne l’auraient jamais accepté. Plusieurs gouverneurs d’Etats américains, ayant prononcé le mot « chrétien » dans leur proclamation du Jour d’Action de Grâce (Thanksgiving Day), furent obligés d’« américaniser » l’enseignement dans nos villes, tant les Juifs redoutaient l’identification de « chrétiens » à « bons citoyens ». Aucun homme public américain n’a jamais pu témoigner devant le monde de sa foi chrétienne

quatre-vingt-dix dollars. Après m'être essuyé les cheveux avec une serviette, je passe un peignoir Ralph Lauren et retourne dans la chambre pour m'habiller. Courtney fume une cigarette devant Late Night with David Letterman, en sourdine. — Tu m'appelles avant Thanksgiving ? demandet-elle. — Peut-être. Je boutonne ma chemise, me demandant pourquoi je suis même jamais venu ici. — Qu'est-ce que tu fais ? demande-t-elle d'une voix lente. — J'ai un dîner au River Café. Après, au Bar, peutêtre, dis-je, très calme, décontracté

you know better. Besides, your sister is suffering. She is forced to buy her children, your nephews, used clothes. You are dressing your kids in designer wear and hers are practically in rags, one step up from the poor people your church takes Thanksgiving dinner to. Why not buy them some clothes, too? I don’t mean for birthdays or Christmas or just an oc166 Foolish Spending casional gift, but every month you take them out and buy clothes. Or maybe it is easier to simply pay her credit card