Texte De Schopenhauer Sur L Histoire

l'art romantique en France La révolution du sujet et les genres L'allégorie Les sujets littéraires Le paysage L'art animalier Prise de vue Le vaste mouvement de sensibilité et d'idées appelé « romantisme » a embrassé tant de domaines divers (histoire, politique, réforme sociale, philosophie, littérature, musique et arts plastiques) qu'il dépasse tous les efforts de synthèse entrepris pour le saisir dans sa totalité. La variété des romantismes nationaux en divers pays d'Europe recouvre néanmoins

questionnements qui firent l’objet du document d’application rendu au semestre précédent. Les chapitres suivront ici le plan préalablement ébauché en janvier, avec néanmoins quelques changements de perspective, surtout en ce qui concerne le corpus de texte choisi pour l’étude comparée, qui, au gré de nos lectures s’est élargi. SOMMAIRE : Première partie : Etre espagnol au temps de Valle-Inclán ou la crise identitaire d’un pays blessé 1 /LE DESASTRE DE CUBA 2/ LA DIVERSITE DE LA POPULATION

l’admiration qu’il a eue pour le professeur auquel il s'est voué pendant des années au détriment de son propre épanouissement car, affirme-t-il : «J'ai du talent, de l'intelligence, de l'audace... Si j'avais vécu normalement, je serais peut-être devenu un Schopenhauer, un Dostoievski». Il sort, revient avec un revolver, et tire à deux reprises sur Sérébriakov, sans toutefois jamais l'atteindre ! Le malaise est général. Marina tente de consoler Sonia, et minimise l'importance de la querelle : «Ils vont crier

physiologiques dans le domaine de la critique littéraire. ( Il étudie les auteurs d’après la « race », le milieu, le moment, c’est à dire l’histoire et la géographie ). • Le déterminisme pessimiste du philosophe allemand Schopenhauer ( 1788-1860 ) influence les aspects plus philosophiques du naturalisme. • Aux peintres « officiels » qui peignent des scènes de batailles, des sujets mythologiques et des portraits officiels, s’opposent les peintres réalistes qui choisissent

questions de sciences, dont les termes ont radicalement changé. Pour aller plus loin : Alexandre Koyré, Introduction à la lecture de Platon.37 20 extraits d’œuvres prêts à l’emploi Commentaires proposés par Anne Staszak Que mille erreurs fleurissent ! Texte n◦ 1 Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð Ð « Les barrières mentales étaient enfin tombées dans la tête de Mère et de ceux qui la suivaient. La conscience ne se limitait plus aux relations avec les autres, pendant que les

lieu métonymique de toutes les grandes contradictions de notre monde, que là-bas, aujourd’hui, elles sont exposées avec la visibilité la plus complète. Platon : la Caverne Nous commençons l’examen de ce texte célébrissime qu’est l’allégorie de la Caverne. Quelques remarques préliminaires. 1) Le texte original de Platon ouvre le livre VII de La République. Le livre VI se terminait par la théorie de la Ligne, que nous avions commentée la dernière fois. Nulle part ailleurs dans La République n’est plus

héros lui-même et son combat représentent l’humanité entière dans son histoire et dans son élan évolutif. Ce combat n’est pas une lutte contre des dangers extérieurs mais contre le mal intime qui toujours arrête ou ralentit l’essentiel besoin d’évolution. Ainsi, comme le disait Ortega y Gasset : « L’homme n’est pas une chose, mais un drame, un acte… la vie est un gérondif et non un participe. L’homme n’a pas une nature mais une histoire »… plus précisément, il veut la vivre pour en faire un destin.

sent que, si cette modeste représentation a pour eux une importance considérable, elle a eu beaucoup de difficulté à apprivoiser le texte, tant il est dense et intense. Aussi l'auditoire l'écoute-t-il distraitement, s'en désintéresse même. Bientôt, Arkadina, jalouse de son fils, ne cesse pas de faire des remarques acerbes, manifeste à haute voix son mépris de ce texte, qu’elle trouve « décadent » et incompréhensible, éclate même de rire malgré les efforts des autres spectateurs

plus largement dans la société, il faut donc commencer par prendre acte d’une ambivalence forte. Elle est même originaire, constitutive. Elle traverse l’histoire de l’éducation et de la culture. On examinera trois repères significatifs dans cette histoire pour mesurer les enjeux. 1.2.1. La condamnation platonicienne L'ambivalence est d'emblée à son comble chez Platon : Platon : le philosophe pour qui les poètes et les artistes doivent être chassés de l’école et de la Cité, pour qui l'art est une

voire la forme même, apparaissent comme des « brouillons » de chapitres d’’’Une vie’’ : ‘’Par un soir de printemps’’ (7 mai 1881 dans ‘’Le Gaulois’’, repris dans ‘’Le père Milon’’, 1899) évoque la promenade de Jeanne et de Julien au chapitre 4 ; ‘’Histoire corse’’, (1er décembre 1881 dans ‘’Le Gaulois’’) contracte le récit de Paoli Palabretti au chapitre 5 ; ‘’Le saut du berger’’ (9 mars 1882 dans ‘’Gil Blas’’, repris dans ‘’Le père Milon’’) présente « un jeune prêtre austère et violent », véritable