Tétrarchie

elle fût bâtie. Les travaux de la basilique commencent en 306, sous l’impulsion de celui qui aura le titre d’Auguste d’Occident: Maxence. Nous sommes donc dans ce que les auteurs s’accordent généralement à appeler la «seconde génération» de la Tétrarchie. Ce système politique avait été établi en 284 lorsque Dioclétien arrive au pouvoir. L’organisation du système tétrarchique est le suivant: moyennant la division préliminaire de l’empire en quatre régions interdépendantes, tenues d’assurer

Octave-Auguste, l’empereur est considéré comme le primus inter pares (premier parmi les égaux). Sous le Dominat (285-476 en Occident et 285-565 en Orient), l’empereur devient un monarque absolu dont le pouvoir est sacré (issu de Jupiter sous la tétrarchie et du dieu des chrétiens sous Constantin et ses successeurs) et se fait appeler dominus mundi à partir des réformes de Dioclétien. Il est théorisé par le jusrisconsulte Ulpien (mort en 228 sous le règne de Sévère Alexandre) dans une formule appelée

hectares). Il subsiste de cette enceinte la Porta Nigra, monumentale porte fortifiée devenue le symbole de la ville, ainsi que quelques fondations des murs d'enceinte. Grande métropole marchande à partir du iie siècle, devenue l'une des capitales de la Tétrarchie à la fin du iiie siècle et siège d'un atelier monétaire impérial à partir de 294, Trèves est alors qualifiée de « seconde Rome » ou Roma Secunda. De l'époque romaine subsistent la Porta Nigra (porte noire), le plus grand édifice romain sur le sol

(arme de grande puissance: soumet âme et la vie matérielle). Les vertus chrétiennes sont l'obéissance civique et religieuse et la soumission a l'ordre social. Le christianisme progresse au cours du temps. 312 -> constantin met fin au système de la Tétrarchie 410 -> sacre de Rome par les visigothes 427 -> St augustin écrit la cité de dieu où il prône le fait que le but de la vie c'est d'assurer notre salut et aussi la gloire de dieu par le triomphe spirituel de l'église. Avantages: -> si

prophétisé son avènement. Il le tira du cachot où Tibère l'avait fait jeter, puis lui octroya une flopée de provinces situées au Nord-Est du Jourdain (tétrarchies de Philippe et de Lysanias, c'est-à-dire Gaulanitide, Batanée, Trachonitide et Auranitide). Plus tard (39 ap. J.-C.), Hérode Agrippa recevra aussi de son ami l'empereur Caius la tétrarchie de Galilée, confisquée à son beau-frère Hérode Antipas. Et ce n'est pas tout, après la mort de Caligula (41 ap. J.-C.), l'empereur Claude lui octroya

Le contexte politique : Constantin est né dans les Balkans et reçoit une éducation militaire, son père est tétrarque chargé de l'occident. Il meurt en 306. Constantin fait un coup d'état militaire qui engendre une guerre civile qui met fin à la tétrarchie.==> 2 phases : d'abord il bat son adversaire Maxence en 312, il est le seul maître de l'occident. Puis en 322 guerre contre Licinius pour récupérer l'Orient. Dès 324 il est le seul maître de l'empire Romain. Problèmes : Il faut consolider son

occidentaux. Au IIIème, la messe commence à être célébrée en latin et publiquement) b) La paix constantinienne Pendant qu'il s'épuise inutilement contre les chrétiens, l'Empire est destabilisé par des personnalités violents. Dioclétien instaure une Tétrarchie (il partage le pouvoir en tant qu'Auguste avec Maximien. Dioclétien s'occupe de l'Occident et Maximien de l'Orient. Leurs Césars respectifs sont Constance Chlore et Galère) 305 : Dioclétien et Maximien abandonnent le pouvoir. Constance Chlore et

constitutions impériales - édits impériaux - décrets (décision magistrat) - rescrits (réponse donnée par l’empereur) - les mandats (instructions admin adressé par l’empereur à ses fonctionnaires Section 3 : le droit post-classique (IV-VI) - Tétrarchie - après Constantin, rupture entre Orient et Occident Paragraphe 1: le droit romain dans la partie occidentale de l’empire A. La reconnaissance de la coutume comme source de droit - droit romain ancien ne correspond pas aux nouvelles ethnies donc

n’en faire qu’une. ce qui d’après l’auteur donne beaucoup de force à Eglise et lui confère un statu « divin ». On se trouve conséquemment face à une tête : Christ. Et un corps : Eglise. Un seul corps et une seule tête, mis en opposition avec la tétrarchie qui régnait sous Philippe le Bel. On se propose donc d’en étudier les caractères opposés et tout à fait subjectifs que le Pape Boniface VIII met en avant. B. L’opposition avec les pouvoirs terrestres On le devine assez facilement, lorsque

politiques Au troisième siècle l’empire romain est trop vaste, il est victime d’invasion barbare, l’empire est trop difficile à gérer ce qui entraîne une crise politique et économique. Cela aboutit au partage de l’empire, entre 4 empereurs C’est la tétrarchies avec 2 empereurs qui portent le nom d’Auguste, qui sont secondés par 2 autres empereurs qui portent le nom de César. Ce pouvoir est instable car ces empereurs sont nommés et déposés par leurs soldats. 2. Le christianisme, culte marginal et persécuté