Terre sainte

* Différence entre les bénédictins et les franciscains Les Franciscains: ils appartiennent à un ordre mendiant missionnaire fondé par Saint François d'Assise au XIIIe siècle. Il comprend trois "ordres". * Le Premier: Frères Mineurs (O.F.M.); Frères Mineurs Conventuels (O.F.M.Conv); Frères Mineurs Capucins (O.F.M.Cap) * Le Second Ordre (en relation avec Sainte Claire d'Assise): Clarisses (O.S.C.) ou Pauvres Dames; Clarisses Urbanistes (O.S.C.Urb); Clarisses Colettines (O.S.C.Col); Clarisses Capucines

présenter certains de ces bâtiments publics en nous appuyant surtout sur leur histoire et leur architecture. I. Mairie du 1er arrondissement, une mairie de style Renaissance La mairie du 1er arrondissement rappelle par sa silhouette l’église de Saint-Germain l’Auxerrois. Et c’est grâce à l’aide de l’architecte Jacques Hittorff qu’en 1860, le 1er arrondissement eut la chance de pouvoir disposer d’une mairie toute neuve. Hittorff utilisa pour sa construction un style architectural classique inspiré

Le Jugement dernier Plutôt connue sous le nom du tympan de l’abbatiale Sainte Foy de Conques, cette œuvre a été réalisée par un sculpteur inconnu au début du XIIème siècle en Aveyron. L’abbaye a été construite afin d’accueillir les pèlerins qui se rendent à Saint Jacques de Compostelle. Elle est du style « Roman ». Sur le Tympan, il y a l’enfer d’un côté et le paradis de l’autre. C’est une scène, peinte à l’origine, avec 124 personnages. La sculpture mesure 6,70 mètre de large et 3,60 mètre

objets de culte. Tout cela est créé pour matérialiser cette foi. L’église est conservatrice et est à l’origine de certains culte d’objets (ex : l’arche de l’alliance, la table de la loi). Elle conserve les témoignages possibles du passage du Christ sur terre ; ces objets sont vénérés, on les nomme « reliques ». Ce sont des petites choses assez dérisoires (comme un morceau d’étoffe, les clous de la croix, etc…). Il s’agit d’une chose très symbolique, toujours présenté dans un reliquaire. Ce sont des objets

que la prière ? La prière est une élévation de notre âme vers Dieu, pour l’adorer, le remercier, lui demander ses grâces et implorer le pardon de nos péchés. La prière est d’abord une élévation de notre âme vers Dieu par de bonnes pensées et de saints désirs. Ce mouvement de l’âme ne peut se faire que dans le recueillement favorisé par la solitude pour éviter les distractions. NSJC nous montra l’exemple en allant se retirer dans le désert ou sur les montagnes à l’écart. La prière nous permet de

1.32 L’analyse des risques 1.33 La stratégie de réalisation Avez-vous eu vent d'un pays où le feu et la glace pouvaient s'aimer, où le rouge et le noir pouvaient s'accorder, où le désert et la mer pouvaient se longer, où le ciel et la terre pouvaient se frôler? Connaissez-vous le pays de toutes les contradictions? De toutes les saisons, de tous les arcs en ciel? Avez vous déjà rêvé de batifoler dans un endroit pareil, de vous y sentir comme sur un petit nuage? Sûrement!

EGLISE SAINT SULPICE Lundi 23 septembre 2013 Françoise BARON 1930 – 2013 Chant d’entrée  Que vive mon âme à te louer ! tu as posé une lampe, une lumière sur ma route, Ta parole, Seigneur, ta parole, Seigneur. Heureux ceux qui marchent dans tes voies, Seigneur ! De tout mon cœur Je veux garder ta parole, ne me délaisse pas, Dieu de ma joie ! Heureux ceux qui veulent faire ta volonté. Je cours sans peur sur la voie de tes préceptes et mes lèvres publient ta vérité. Heureux ceux

L’OUEST (U.C.A.O) UNITE UNIVERSITAIRE D’ABIDJAN (U.U.A) PATROLOGIE :Devoir Sujet : L’ecclésiologie de Saint Irénée de Lyon Etudiant: Anastasie AHONOU Professeur: Père Novat KPODA Abidjan, 2003 1 Introduction Originaire d’Asie, saint Irénée de Lyon est né autour de 140. Il « grandi à Smyrne, dans l’entourage de l’évêque saint Polycarpe ; au milieu des presbytes qui, ont conversé avec saint Jean et les autres témoins du Seigneur. Chrétiens de naissance, il a reçu une forte impression de l’enseignement

 Exposé n°3 – Les débuts de la Chrétienté en France et à Paris Problématique : Comment se traduit le Christianisme en France, des débuts de la religion au Haut moyen-âge, et la postérité des Saints à Paris ? I. La chrétienté en France  A. Histoire a. Peu de renseignements Peu de renseignements. On sait qu’il y eut un martyr en 177 nommé Vettius Epagathus de Lyon-Vienne. Peu d’écrits du IIIème siècle. On sait que le 1er aout 314, Constantin convoqua plusieurs évêques dont ceux de Marseille

très bien fait : Un premier monastère bénédictin est fondé de 790 à 795 par Dadon, monastère qui bénéficia très tôt de dotations royales. En 866, les moines de Conques s'emparent des reliques d'une jeune fille martyrisée au IIIème siècle à Agen, sainte Foy. Dès lors, les foules de pèlerins ne cessent d'affluer et une nouvelle construction est entreprise au Xème siècle. La situation de Conques sur une des quatre grandes routes menant à Compostelle, celle qui partait du Puy-en-Velay et qui se prolongeait