Tendre est la nuit

maman, maman». Puis, comme elle se sentait devenir folle, folle ainsi qu'elle avait été dans cette nuit de fuite à travers la neige, elle se releva et courut à la fenêtre pour se rafraîchir, boire de l'air nouveau qui n'était point l'air de cette couche, l'air de cette morte. Les gazons coupés, les arbres, la lande, la mer là-bas se reposaient dans une paix silencieuse, endormis, sous le  charme tendre de la lune. Un peu de cette douceur calmante pénétra Jeanne et elle se mit à pleurer lentement.

l’île et j’allais volontiers m’asseoir au bord du lac sur la grève dans quelque asile caché ; là le bruit des vagues et l’agitation de l’eau fixant mes sens et chassant de mon âme toute autre agitation la plongeaient dans une rêverie délicieuse où la nuit me surprenait souvent sans que je m’en fusse aperçu. Le flux et reflux de cette eau, son bruit continu mais renflé par intervalles frappant sans relâche mon oreille et mes yeux, suppléaient aux mouvements internes que la rêverie éteignait en moi et

la fenêtre, elle s'était assoupie, jetée en travers du lit, fiévreuse, les joues trempées de larmes. Depuis huit jours, au sortir du Veau à deux têtes, où ils mangeaient, il l'envoyait se coucher avec les enfants et ne reparaissait que tard dans la nuit, en racontant qu'il cherchait du travail. Ce soir-là, pendant qu'elle guettait son retour, elle croyait l'avoir vu entrer au bal du Grand-Balcon, dont les dix fenêtres flambantes éclairaient d'une nappe d'incendie la coulée noire des boulevards extérieurs;

Education musicale : Nuit et brouillard de Jean Ferrat Et : Différent trains de Steve Reich Histoire- Géo : Vive l’Allemagne Français : le journal d’Anne Frank Thématique 2 : Arts, Rupture et Continuité Arts plastiques : Fontaine de Marcel Duchamp Arts plastiques : Le déjeuner sur l’herbe de Manet Nuit et Brouillard de Jean Ferrat Ils étaient vingt et cent, ils étaient des milliers Nus et maigres, tremblants, dans ces wagons plombés Qui déchiraient la nuit de leurs ongles

pour éviter le froid, ils se blottissent les uns contre les autres, en rond autour de cette chaleur. Ils se contentent d'écouter le pain qui cuit car ils savent qu'ils n'y ont pas accès. Face à ces enfants transis de froid et misérables au milieu de la nuit un boulanger chante en confectionnant ses pains. Le pain, lui aussi chante,dans une sorte de bonheur collectif, d'harmonie universelle. Les enfants n'ont pas de chance, ils sont "noirs". Le mot "-misère!-", ici terminé par un point d'exclamation est

mort de la mère Meursault, le narrateur, apprend la mort de sa mère avec une apparente indifférence. Il prend congé de son travail, à Alger, pour se rendre à « l’asile de vieillards » (p. 9) où elle vivait. Là, il veille sur sa dépouille toute une nuit, en compagnie des autres pensionnaires de l’asile, trompant l’ennui en fumant des cigarettes et en buvant du café au lait. Le lendemain, il accompagne le cortège funèbre qui serpente dans la campagne algérienne sous un soleil de plomb. Il assiste

Ah ! les beaux jours de bonheur indicible Où nous joignions nos bouches ! - C'est possible. - Qu'il était bleu, le ciel, et grand, l'espoir ! - L'espoir a fui, vaincu, vers le ciel noir. Tels ils marchaient dans les avoines folles, Et la nuit seule entendit leurs paroles. Paul Verlaine, Fêtes galantes, 1869. Le ciel est par-dessus le toit... Le ciel est, par-dessus le toit, Si bleu, si calme ! Un arbre, par-dessus le toit, Berce sa palme. La cloche, dans le ciel qu'on

pendant nos récréations. Une moitié des élèves joue aux billes à l’ombre des arbres. D’autres jouent au cheval ou aux autos, marchant au pas dans des montées imaginaires. Les petits s’amusent près du sautoir à entasser des pelletées de sable. La nuit de mon arrivée, il y avait bien, sans mentir, une vingtaine de lapins assis en rond, en train de se chauffer les pattes à un rayon de lune. Le temps d’ouvrir une lucarne, et tous ces petits derrières blancs détalent, la queue en l’air dans le fourré

comme but l’intérêt collectif, il resterait un mal en ce qu’il serait irrationnel. Le mensonge dépend uniquement de la contingence et par conséquent il ne peut être rationnel car conditionné. Le mensonge « nuit en effet toujours à autrui ; même s’il ne nuit pas toujours à un autre homme, il nuit à l’humanité en général en ce qu’il rend impossible la source du droit » (Emmanuel Kant, Sur un prétendu droit de mentir par humanité). La morale de Kant, ayant comme fondement la raison, s’oppose donc au

retourner à la marnière afin d'y retrouver le quin. Elle s'habilla, pris quelques bouts de pain, et sorti de la maison sans bruit. Il faisait nuit noire, et on ne pouvait vraiment rien voir, elle prit donc une lanterne et se demanda une dernière fois si c'était une bonne idée. Mais elle était décidée à sauver Pierrot, malgré madame Lefevre et le fait qu'il fasse nuit. Elle sorti du jardin, et emprunta le chemin habituel qui menait à la marnière, car c'était le seul qu'elle conaissait, et ce n'était vraiment