Tant Que Les Hommes Se Contentèrent De Leurs Cabanes Rustiques

1 Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1754) Séance 5. L’âge d’or selon Rousseau : un penseur rêveur Étude proposée par David Chaumat. Objectifs Aborder la création littéraire présente dans une œuvre de penseur Étudier le rêve d’harmonie selon Rousseau Mettre en évidence la corruption due à la société : thème essentiel dans l’œuvre de Rousseau Découvrir la transposition artistique par une lecture d’image Méthode : une lecture méthodique complétée

l’inégalité parmi les hommes 1755 J-J ROUSSEAU I. Un Bonheur simple Rythme paraît grandiose comme le sujet : l’Homme à l’état de nature 3 subordonnées en «  tant que » ( rythme ternaire) Adjectifs brefs «  libres, sains, bons et heureux » ( rythme accumulatif) a. Simplicité des désirs « tant que » : état qui perpétue, il est dans la continuité de ce qui est . Les désirs sont bornés comme le montrent les verbes de ces circonstancielles : « se contentèrent de … » « se bornèrent

connaissance.,dans leur ordre le plus naturel. Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu’ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou à embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique; en un mot tant qu’ils ne s’appliquèrent qu’à des ouvrages

 Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu’ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou à embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique ; en un mot tant qu’ils ne s’appliquèrent qu’à des ouvrages qu’un seul pouvait faire, et qu’à

forma pas tout d’un coup dans l’esprit humain : il fallut faire bien des progrès, acquérir bien de l’industrie et des lumières, les transmettre et les augmenter d’âge en âge, avant que d’arriver à ce dernier terme de l’état de nature. (…) Quoique les hommes fussent devenus moins endurants, et que la pitié naturelle eût déjà souffert quelque altération, cette période du développement des facultés humaines, tenant un juste milieu entre l’indolence de l’état primitif et la pétulante activité de notre amour-propre

dernier terme de l'état de nature. […] Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique, en un mot tant qu'ils ne s'appliquèrent qu'à des ouvrages

je puis vous dire que c’est le seul coin de la terre où habitent des hommes sans vices, sans préjugés, sans besoins, sans dissensions. Nés sous le plus beau ciel, nourris des fruits d’une terre féconde sans culture, régis par des pères de famille plutôt que par des rois, ils ne connaissent d’autre dieu que l’Amour. Tous les jours lui sont consacrés, toute l’île est son temple, toutes les femmes en sont les autels, tous les hommes les sacrificateurs. Et quelles femmes, me demanderez-vous ? les rivales

esprits du siècle des Lumières. ant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu’ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou à embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique ; en un mot tant qu’ils ne s’appliquèrent qu’à des ouvrages qu’un

Il s’inspire aussi des récits des explorateurs. Le texte se divise par 2 périodes marquées par «tant que» et par le mot de rupture «mais». La 1ère partie est plus longue, très élogieuse que la seconde. On a une anaphore «tant que». De plus ces verbes «se contentèrent», «se bornèrent», «s’appliquèrent qu’à» nous montre une modération, humilité ainsi la sagesse de l’épicurisme antique. Les hommes sont dans le plaisir nécessaire pas dans le superflu. Dans le dernier verbe, on a une négation restrictive

parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle ?" Rousseau rédigea en 1755 son "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes" Nous en avons sélectionné ci-dessous quelques extraits marquants: lisez-les avec attention puis répondez aux questions pour dégager le sens philosophique du texte Première partie Introduction C'est de l'homme que j'ai à parler, et la question que j'examine m'apprend que je vais parler à des hommes; car on