Ségrégation Raciale Usa

des problèmes classiques de sociologie sous un angle très particulier. I l convient d’abord de resituer la notion de stigmatisation dans l’ensemble des analyses sur la déviance. La déviance, qui peut amener aux situations d’exclusion, de ségrégation ou de marginalité, peut dans un premier temps être comprise comme un écart aux normes ou aux valeurs de la société ou du groupe d’appartenance. Dans l’optique de Merton, il s’agit du résultat d’une mauvaise adéquation entre les buts valorisés de

Doc 2 p. 143 : Aux USA, il existe le phénomène des « gated community » qui sont des quartiers sécurisés et fermés par un portail électrique. Le phénomène se développe en France comme à Paris ou à Cannes. En France, on parle plus de « l’entre soi ». Les classes sociales aisées se regroupent dans certains quartiers ou certains villages de grandes villes. A l‘extérieur des centres villes en revanche, se concentrent les populations les moins favorisés. Causes de cette « ségrégation urbaine » : l’entre

Doit-on pour autant nier l’existence de la liberté ? Déterminisme n’et pas un fatalisme car on peut infléchir le destin. Ex : hommes politiques qui changent le monde comme MLK, militant non-violent pour les droits civiques des noirs aux USA contre la ségrégation raciale (« I have a dream » de 1963). La connaissance de la nécessité naturelle accroît ma liberté et ma connaissance d’autrui (exemple ?) cpdt une illusion de liberté ne permet-elle pas d’être vraiment libre ? 8. Si liberté= pouvoir d’autodétermination

poignée d’étudiants et d’intellectuels noirs vivant à Paris et nourris des œuvres des écrivains négro-américains. [2] 1.1. De Harlem au Quartier Latin « La Négro Renaissance » est un mouvement littéraire né à Harlem (quartier noir de New York aux USA) qui se fait l’écho des vaines tentatives des intellectuels noirs d’être « intégrés », « assimilés », de l’injustice du sort qui pèse sur le Noir américain, de la peine et de la colère qui bouillonnent dans son âme, de la dénonciation des faits et des

................................................28 3.2.3. Distinction sur la base d’éléments personnels lors de la procédure de recrutement et sélection.................................................................28 3.2.4. Discriminations raciales à l’égard des travailleurs intérimaires étrangers...............29 4. Impacts d’une politique de gestion de la diversité sur l’entreprise et l’organisation..................................................................................

différente sur la question de la cohésion sociale. 1er modèle : Politique libéral classique. Ce modèle dérive de la théorie politique libérale. Ce modèle libéral a inspiré de nombreuses constitutions dans les pays occidentaux en particulier et aux USA. Dans ce modèle on a une distinction de base entre la sphère publique et la sphère privée. La sphère publique fixe les droits et les devoirs civiques et politiques des individus. Ça concerne le respect des lois, le paiement des impôts, l'exercice du

déclaration s'apparente à des droits libertés marqués par le libéralisme de l’époque. Elle est dans la lignée des textes comme la « Magna carta » de 1215 mais aussi le « Bill of right » 1689, ou la déclaration des droits aux USA en 1776 et les premiers amendements des USA en 1789. L’idéologie individualiste et libérale sont énoncée simplement d’une part des droits civils, qui sont des droits qui suppose une abstention de l’Etat ; et d’autre part des droits politiques qui sont des droits qui permettent

l’intervention militaire irakienne doit- elle être interdite ? Le conflit irakien amène à la prise de conscience qu’il y a désormais plusieurs grandes puissances : les pôles de la Triade, USA, Europe et Asie. Se développe alors un fondamentalisme extrémiste religieux et criminel (ex : le 11 septembre aux USA). Le nouveau rôle du droit international est alors de protéger la nature, l’environnement, les individus... Devant la violence, le droit international crée des règles précises, un cadre juridique

affaiblissement . L’Afrique du Sud : L’Apartheid : Forme de racisme extrême, l’Apartheid , littéralement « vivre a part » en Afikaans, est un ensemble de lois discriminant les personnes de couleurEn Afrique du Sud, il se traduit par des mesures de ségrégation raciale, par exemple en instituant des transports publics pour Blancs et d’autres pour Noirs. Lois appliquées lors de l’ Apartheid. 1949 • Loi sur l'interdiction des mariages mixtes (Prohibition of Mixed Marriages Act) 1950 • Loi d'immoralité

pour limiter les droits de l’homme. Pour en éviter le respect, ces droits sont « nationalisé s», ce qui entraîne le rejet de la communauté internationale. Plusieurs exemples illustrent ce phénomène : -non ratification d’un texte international (cf USA sur CPI, qui refusent de voir les Yankees jugés par des étrangers) -introduction de réserves, interprétations du traité -limitation de l’application des textes pour des raisons d’ordre, de sécurité. Le relativisme culturel semble l’emporter sur l’universalisme