Système éducatif Sénégalais

.................................................................................. 21 b) les relations entre les acteurs ................................................................................................................... 30 c) le système institutionnel, fonctionnement et dysfonctionnement ............................................................... 35 3. LE MODÈLE D’ANALYSE DE LA DÉCENTRALISATION RED IFO ...................................................................... 36

en ce sens que les évaluations se feront en présentiel et sous surveillance. L’UVS s’inscrit naturellement dans la mouvance du système LMD (Licence – Master – Doctorat). Les étudiants de l’UVS sont tenus d’effectuer les différents parcours de formation qui leur sont proposés dans les mêmes délais et avec les mêmes contraintes académiques que leurs homologues du système traditionnel. Le dispositif ci-dessus décrit est celui de la formation initiale qui est proposées aux bacheliers nouvellement

page 19 Avez-vous besoin de soins médicaux ? Voir page 22 Désirez-vous étudier au Maroc ou y scolariser votre enfant ? Voir page 26 Cherchez-vous un emploi ? Voir page 32 Cherchez-vous un logement ? Voir page 36 Avez-vous des questions sur le système bancaire ? Voir page 41 Souhaitez-vous investir ? Voir page 43 Comment vous déplacer ? Voir page 47 Comment vous épanouir ? Voir page 53 Qui contacter en cas d’urgence ? Voir page 18 -4- Cadre légal régissant votre séjour au Maroc La connaissance

la religion est un système de menaces et de promesses qui cultive et développe le fond craintif de la nature humaine, qui écrase l’homme, contre lequel, s’il est noble et courageux, l’homme se révolte et il triomphe grâce à la connaissance scientifique et la sagesse philosophique. Max Muller conçoit la religion comme un effort pour concevoir l’inconcevable, pour exprimer l’inexplicable, une aspiration vers l’infini. Pour E. Durkheim, « Une religion est un système solidaire de croyance

Gide, Paul Morand...) et les récits composés par des coloniaux vivant sur place. Les récits de voyageurs, qualifiés de littérature exotique, capteront plus volontiers des "impressions d’Afrique" et n’hésiteront pas à porter un regard critique sur le système colonial qui est presque partout en contradiction avec les grands principes humanistes qui lui servent d’alibi. La littérature coloniale aura comme ambition première de justifier l’entreprise coloniale dont vivent ses auteurs. Cette justification

pratiques théâtrales comme mode d’apprentissage Dans un premier temps, la mission civilisatrice fut remplie par des missionnaires catholiques : déjà en 1841, le gouvernement français fit appel aux Frères de Ploërmel pour instruire de jeunes sénégalais. La Société des Missionnaires d’Afrique, créée en 1868 par le Cardinal Lavigerie, est reconnue par l’Etat français comme Association enseignante de Notre-Dame d’Afrique. Les missionnaires catholiques, appelés Père Blancs et Sœurs Blanches, dispensent

qui jouissent d’un privilège d’immunité : président de la République, chefs d’états et agents diplomatiques étrangers. B) - Infractions commises par des nationaux à l’étranger * Les crimes commis à l’étranger par des Sénégalais, tombent sous le coup de la loi pénale sénégalaise si leurs auteurs rentrent au Sénégal sans avoir été jugés à l’étranger, * Pour les délits, il en est de même à condition que le fait incriminé constitue bien un délit au regard de la

Abidjan, est le plus anciens des établissements d’enseignement supérieur ; au début des années 1990, trois grands centres universitaires sont créés à Bouaké, Daloa et Korhogo. 3.4 Culture L’influence de la culture française, maintenue dans le système éducatif et diffusée par les moyens modernes d’information, demeure forte. Toutefois, les cultures locales ont été préservées et dynamisées, comme en témoignent notamment les arts plastiques (masques et statuaire). Chaque communauté possède ses modes

agricole pour la nourriture et l’abondance Gestion des Ressources naturelles Industries chimiques du Sénégal International Food Policy Research Institute Innovations, Environnement et Développement en Afrique Institut national de Pédologie Institut sénégalais de Recherches agricoles Institut de Technologie alimentaire Lettre de Politique du Développement institutionnel du Secteur agricole Loi d’Orientation agro-sylvo-pastorale Lettre de Politique de Développement agricole Lettre de Politique de Développement

Valery Giscard d’Estaing) La colonisation La France, avant la Deuxième Guerre mondiale, a colonisé beaucoup de pays africains, qui ont combattu pour libérer celle-ci. Ils sont qualifiés d’anciens combattants (algériens, tunisiens, marocains, sénégalais…) et sont donc issus des anciennes colonies françaises. Tout immigré d’une ancienne colonie migrant vers la métropole ne peut oublier qu’il est d’abord et avant tout un ancien colonisé et non un simple immigré au même titre que tout autre étranger