Système De Dépense Norbert Elias

des paysans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 2 Aujourd’hui, ce n’est pas tant le problème de la production, mais de la consommation qui menace aujourd’hui la santé des individus et l’environnement, ce qui appelle à repenser le système alimentaire 10 2.1 Un modèle alimentaire socialement construit aux conséquences négatives . . . . . . . . . . . . 10 2.1.1 La construction sociale du régime alimentaire industriel . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 2.1.2 Des conséquences négatives

avec N. Elias Mozart, sociologie d’un génie, 1991 N. Elias, sociologue allemand contemporain (cf doc biographique). Comment en prenant un objet sociologique aussi étonnant qu’un compositeur de musique on peut faire de la sociologie. On va présenter cet ouvrage via trois axes : - Quels sont les objectifs poursuivis par Elias dans cet ouvrage, dans ce travail sociologique ? - Comment il atteint ces objectifs ? - Quel est le message sociologique que nous fait passer N. Elias dans

règlements qui fixent les modalités d’accès aux différentes fonctions - dans les villes de la moitié nord du royaume, le roi, par les règlements qu’il donne (cf à Verdun, 1634) arbitre la compétition entre les marchands et les gens de justice - système d’échelles dans les villes de la moitié sud qui exclut des fonctions politiques l’essentiel des habitants et réduit la compétition entre les catégories sociales (cf Bordeaux où la jurade est divisée en 3 paires : 2 gentilshommes, 2 avocats, 2 marchands

le XVIIe siècle, l’Europe connaît de nombreuses guerres. Les états empêchent alors les civils de porter des armes et constituent des soldats professionnels. Le taux de meurtres diminue grandement au cours du XVIIe siècle et on entre dans ce que Norbert Elias appelle la civilisation des mœurs, celle de l’autocontrôle et de la politesse. Le vol devient donc la première préoccupation et au cours du XVIIIe siècle, la propriété des biens devient essentielle : la civilisation bourgeoise s’apprête à dominer

champ du politique tiens à la polysémie du terme politique dans la langue française. La tradition anglo-saxonne bénéficie d'une richesse sémantique beaucoup plus grande. Polity : le politique, c'est à dire l'organisation politique d'un groupe, du système institutionnel aux valeurs communes à ce groupe Politics : la politique en tant que compétition pour la détention du pouvoir politique Policy : les politiques (publiques), soit l'action engagée par les pouvoirs public pour résoudre des problèmes considérés

des paysans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 2 Aujourd’hui, ce n’est pas tant le problème de la production, mais de la consommation qui menace aujourd’hui la santé des individus et l’environnement, ce qui appelle à repenser le système alimentaire 10 2.1 Un modèle alimentaire socialement construit aux conséquences négatives . . . . . . . . . . . . 10 2.1.1 La construction sociale du régime alimentaire industriel . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 2.1.2 Des conséquences négatives

s'est opérée, dans et par une sorte de cristallisation, l'émergence en tant que système de cette réalité historique sans précédent qu'est l'État dynas tique et, plus extraordinaire encore, l'État bureaucrat ique. Spécificité de l'Etat dynastique L'accumulation initiale de capital s'accomplit selon la logique caractéristique de la maison, structure éco nomique et sociale tout à fait originale, notamment par le système des stratégies de reproduction à travers lequel elle assure sa perpétuation. Le

objet d’étude sociologique lorsqu’il s’agit de comprendre comment s’articulent, se combinent, se définissent, se déforment, etc., le social et l’individuel, l’individu dans le social et le social sur l’individu selon une démarche initiée par Norbert Elias. L’argent est, certes, une institution sociale, mais l’usage de l’argent est pour partie du ressort des individus, soit, pour une part, du domaine de leurs préférences (ou, du moins, vécue de cette sorte). Il faut alors s’écarter de l’approche

Occidentale. Pouvoir politique éclaté (seigneuries, comtés) Eglise = administration territoriale (diocèses, paroisses), précurseur et modèle du maillage administratif du territoire. 2-1. La dynamique de l’Occident (ouvrage, 1939) -Norbert Elias (1892 – 1990) : émergence de l’Etat moderne entre le 12e et le 17e s. « Dynamique de l’Occident » désigne le processus de construction de l’Etat. Cas de la France : contrôle du territoire par les capétiens -> dvlpt éco + élimination des concurrents

spécialiste canadien des sciences de l’organisation a conçu une grille de lecture pour aider à s’y retrouver dans les différentes théories organisationnelles. Il isole 7 modèles dont : l’organisation vue comme une machine, un organisme vivant, un système politique, une prison mentale, ou culture. G. Morgan « Images de l’organisation », Editions Eska, 1984. De nouvelles théories pour de nouvelles organisations ? Aujourd’hui, de nouvelles approches des théories de l’organisation suscitent un