Symboles Du Compagnon

Je commencerais cette planche par la lecture d’un chant pour ténor et piano écrit par W.A. MOZART, j’évoquerais ensuite les voyages du compagnon, puis dans une troisième partie, je ferais part de quelques questionnements que le voyage initiatique a nourri. Voyage des Compagnons – « Die ihr einem neuen Grade » KV 468 Vous qui vous approchez à présent D’un nouveau degré de connaissance, Marchez fermement votre sentier, Sachez qu’il est celui de la sagesse ! Seul l’homme courageux Peut s’approcher

et intarissable : ainsi, il se laisse facilement attiré par ces femmes, nymphe ou déesse séduisantes, sensuelles, séductrices et irrésistibles. Nous nous intéresserons ici à deux figures emblématiques de féminité, Calypso, « merveilleuse nymphe », symbole de la beauté idéale, et Circée, déesse et enchanteresse, personnification de la ruse et du pouvoir féminin. Nous verrons en quoi elles sont comparables mais également ce qui les distingue, les imposant comme deux figures de la femme différentes.

les maçons se réunissaient dans un local profane, le plus souvent des arrière-salles de tavernes. Ces locaux ne pouvaient posséder de décoration fixe. Pour que la salle d'auberge se transforme en temple maçonnique, il suffisait que les principaux symboles soient présentés aux maçons afin qu'ils nourrissent leur méditation. Ainsi, à l'ouverture des travaux, un officier traçait le tableau de loge à la craie au centre de la pièce, à même le sol. A la clôture des travaux, ce même officier devait l'effacer

occasion , on m’apprit à utiliser une corde avec des nœuds comme instruments de mesure et d’équerrage . Sans le savoir , j’utilisais un des principaux outils dead&s Egyptiens et des anciens compagnons bâtisseurs . Outils de maçons opératifs qui allaient devenir pour moi , dans l’avenir , un symbole fort d’apprenti maçon accepté . Par la suite , avec quelques camarades , nous nous amusions à organiser durant les vacances une sorte de petit cirque où chacun venait présenter son numéro devant

soumission du savoir faire et le domaine spirituel. Installé dans des abris couverts, ou loges, accolés aux batiments qu’ils construisent, ils reçoivent une initiation simple, consistant essentiellement en secrets professionnels. Apprentis puis compagnons, ils oeuvrent sous l’autorité de maîtres maçons. Mais avec la fin des grands chantiers religieux au XIX°siècles, ces communautés disparaissent sans laisser de traces écrites.   Le Manuscrit Regius (1390) est le plus ancien document maçonnique connu

l'occurrence des symboles, pour les appréhender les saisir les concevoir… Alors même que mon passé profane fait que je les ignore.Je ne les connais pas, faute d'avoir été enseigné initié et que je ne peux donc les manipuler que dans leur forme leur apparence et non dans leur fondleur sens !La planche sur laquelle je dois travailler est dite, me semble-t-il, symbolique au sens où elle doit être, ou se proposer d'être, une réflexion sur non pas tant la symbolique maçonnique, comme système de symboles, que sur

ressortir la noblesse de l’albatros : « rois de l’azur », « prince des nuées », grâce au champ lexical de l’aristocratie. L’expression « indolents compagnons de voyage » marque la confiance et la nonchalance de ces oiseaux, portés à l’égal de l’homme. La double caractérisation des ailes fait ressortir le blanc, symbole de pureté dans la civilisation occidentale, et le caractère imposant : « grandes », qui apparaissait déjà dans « vastes oiseaux des mers » et « ailes de

Compagnons du Devoir Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Le compas et l'équerre, deux des symboles du compagnonnage.Les Compagnons du Devoir est le nom générique de plusieurs associations françaises, héritières des mouvements du compagnonnage nés à l’époque de la construction des cathédrales (vers le XIIe siècle), (voire bien avant mais les preuves manquent) qui assurent à des jeunes gens, à partir de 15 ans, une formation à des métiers traditionnels

jeune apprenti croie entendre son prénom : « Paul ! Paul ! » C'est un des compagnons du maître qui le hèle ainsi. Il tient dans sa main un étrange cordage et jamais auparavant du haut de ces douze ans il n'en avait vu de semblable. Curieux comme une pie et assoiffé de connaissances, le tout jeune « lapin » s'ose à questionner Jacques le compagnon sur ce brin de chanvre qui laisse apparaître comme des entrelacs. « Compagnon Jacques ! Qu'est-ce là que vous posez à même le sol ? ceci mon petit

Éthiopien) * La tradition oraleL'obélisque d'Aksoum est le symbole de la civilisation aksoumite. C. ORIGINE Deux versions expliquent la fondation du royaume : * Premièrement selon la légende Axoum fut longtemps considérée comme ayant été fondée par des sa Sabéens de langue Sémitique qui auraient traversé la mer rouge en venant d’Arabie du sud. Ainsi lesfondateurs seraient le fils du roi Salomon avec la rêne de Saba Makeda, Ménélik et ses compagnons au Ie millénaire A.V. J.-C. * Deuxièmes, historiquement