Symbole Maçonnique

Dans l’univers maçonnique les nombres tiennent une place importante à plus d’un titre : la science des bâtisseurs d’autrefois reposait principalement sur la connaissance des nombres, indispensable à la construction de tout édifice. Par ailleurs la numérologie maçonnique a pour vertu de rendre les symboles codifiés hermétiques aux profanes. Le nombre TROIS sans aucun doute fait référence au monde tertiaire : Positif Négatif Neutre. Thèse Antithèse Synthèse .Comme les autres nombres il a un

Juda, qui s’est d’ailleurs pendu avec une corde bien sur. Ici les nœuds de notre corde potentiellement coulants doivent être mis en relation avec notre signe pénal, et nous rappeler la sanction symbolique qui nous vaudrait la violation du secret maçonnique : les lacs d’amour peuvent devenir lacs de chasse, ou collets d’étranglements. Mais ici les nœuds qui représentent nos individualités, ne sont pas serrés : pour moi, cela veut dire que nous gardons quoique reliés les uns aux autres, notre personnalité

la terre, les montagnes et la voute étoilée .Un univers que Dieu habite et dans lequel il est constamment présent. C’est pourquoi selon un schéma qui sera repris par notre ordre maçonnique tout est symbole dans le temple. Le temple, lui-même est symbole, le plus grand des symboles, celui qui renferme tous les symboles. Rien d’étonnant donc à ce que tout y soit ordre et harmonie ….l’harmonie du temple lui-même n’étant en miniature que l’harmonie du cosmos. Je ne décrirai pas dans le détail les

LA GRENADE Plan : La Grenade : le fruit ses origines Quelques symboliques attachées à la Grenade depuis l’Antiquité La Grenade et la symbolique Maçonnique La grenade et l’apprenti maçon La grenade : Ce fruit d’origine du Moyen Orient, de la Perse, provient d’un arbuste vert buissonnant aux racines toxiques. Il pousse sur toute la rive de la méditerranée. Fruit mystérieux qui cache sous une épaisse écorce dure et non accueillante une multitude d’alvéoles roses cloisonnées

symbolique maçonnique , du fait de l’immense variété , voire d’oppositions entre d’éminents Francs-Maçons tous plus érudits les uns que les autres , qui justifient leurs explications avec autant de références , de recherches rigoureuses , du fait de cette grande diversité que je rencontrai lors de mes lectures et recherches , je me suis plusieurs fois senti perdu et désemparé . Je m’en suis récemment ouvert à l’un de mes frères aînés par le grade , sa grande expérience et connaissance maçonniques . Il

personnels à chacun au-delà des définitions convenues. L’objectif est de montrer l’impact que ce premier contact avec le langage symbolique a pu avoir sur moi lors du processus d’initiation et après un an de vie en Loge. Comment ces symboles, couplés au rituel Maçonnique, ont pu modifier mon regard ? Dans sa lettre aux membres de la communauté chrétienne d’ Ephèse, saint Paul dit « il vous faut abandonner votre premier genre de vie, et «  dépouiller le vieil homme » qui va se corrompant au fil

plus besoin temporairement de mes premières lettres, j’ai cherché à modérer, avertir, mettre en garde… mais que peut une maman des années 60 contre un jeune qui sait déjà tout ? Juste le laisser faire sa propre expérience. Lors de l’initiation maçonnique, nous vivons une expérience similaire à celle de la naissance. Le passage sous la porte basse est bien le même que celui du passage hors utérus. A deux différences près : nous avons conscience de ce qui nous arrive mais aussi un bandeau sur les

vers la compréhension et l’utilisation des symboles du 1 er degré .Ainsi m’est apparue la voie de la construction du moi. La notion du devoir s’annonce et le travail du dégrossissage de ma pierre commence. J’ai choisi quelques symboles qui m’ont le plus percutée en tant qu’apprentie : le cabinet de réflexion, la planche à bascule, le pavé mosaïque, les trois fenêtres ainsi que les outils le ciseau et le maillet. Il est incontestable que ces symboles recelant les fondements de la réflexion figurant

sans cesse en lumière de nouveaux aspects et trouve de nouvelles questions. Restait le défi de circonscrire un sujet aussi dense à deux feuilles seulement… La Corde aux Lacs d’Amour La corde qui entoure la loge fait partie intégrante du décor maçonnique. Je me souviens que c’est le seul objet qui ait suscité chez moi une forme d’inquiétude lors de ma première admission dans le temple. En effet, sachant que la franc-maçonnerie avait peu à voir avec la marine, j’ai immédiatement associé cette corde

je sais ; si quelqu’un pose la question et que je veuille expliquer, je ne sais plus. » (Confessions XI, 14, 17). 1.2. PRÉSENTATION DU PLAN DE LA PLANCHE J'ai interrogé mon entourage et effectué quelques lectures, sur ce qu'est le temps profane, maçonnique et celui de l’Apprenti. Mon objectif sera de mieux vivre mon temps d’Apprenti et de tenter d’en comprendre la finalité. 2. LE TEMPS PROFANE 2.1. DÉFINITION GÉNÉRIQUE DU TEMPS Le Temps profane, c’est ce qui conduit à un début et une fin. Il désigne