Symbole Le Petit Prince

est imprononçable et le peuple lui doit obéissance. Yhwh a conclu une alliance avec le peuple juif à l’Horeb (Sinaï) pour le sauver de l’esclavage Bouddha : l’Eveillé, la et lui trouver une terre conscience pour prospérer. Siddhârta : prince riche, mais découvre les vieillards, les malades, les cadavres au sortir du château, prise de conscience de la condition humaine, ascèse sévère et méditation Bouddhisme Judaïsme Dieu : trinitaire (Père, fils et St Esprit = signe

analyser trois documents. Nous avons tout d’abord une coupe longitudinale et le plan de la chapelle haute de le Sainte Chapelle. Mais également un extrait du transfert des reliques de saint Louis dans la Sainte Chapelle ordonné le 17 mai 1307 par son petit fils Philippe IV, roi de France de 1285 à 1314. Et pour finir la représentation de la charte de Charles V avec sa traduction qui décrit le don d’un morceau du bois de la Vraie Croix au frère de ce dernier, Jean de Berry, afin que celui-ci l’entrepose

Anouk, la mère (l’élément faible de la famille) Bertrand, le père (l’élément fort de la famille) Relations : Lou/Mère Lou/Pére II°- Le monde de dehors 1) Les lieux Gares, métros, RER, 1er et 11éme arrondissement de Paris 2) La rue, symbole de peur et de danger a- Les gares, des non-lieux b-Lieux de vie des SDF c- Les femmes SDF dans la rue * Portrait de No *Vie dans les foyers *Violence dans la rue *Prostitution 3) Lou, inadaptée au monde a- A un Q.I de

par des gens aussi habiles que vous êtes ». Louis XIV parlant pour la première fois à sa petite Académie SOMMAIRE INTRODUCTION I - Les représentation iconographique du roi dans la propagande de Versailles. A ) Évolution du portrait royal / Évolution des techniques B) Louis XIV : « Le conquérant » C ) Louis XIV et la mythologie II- Le château de Versailles : un univers de symboles A) Le château : Architecture et Composition B) Les jardins de Versailles III- Louis XIV

de grand/petit,…) les détails (un objet insolite,…) la lumière (clair-obscur, lumière diffuse, effets d’ombre, lumière comme mise en valeur) • - L’écrit Le titre (comment est-il écrit : couleur et graphisme) Slogan : phrase accroche pour mettre dans l’ambiance ou au contraire est en décalage avec l’image. Le producteur, le réalisateur, les acteurs, le compositeur donnent aussi des indices sur le genre de film et son contenu. Décryptage des couleurs couleurs Evocation ou symbole Le feu

infra). Malgré le peu de sympathie que le Zohar accorde à la figure de Lilith, il lui concède néanmoins un rôle important dans son eschatologie : c'est cette puissance féminine démoniaque qui accomplira à la fin des temps la destruction de Rome, ville symbole de l'inimitié des nations chrétiennes envers Israël et de son exil le plus long et le plus amer. Cette note favorable à l'endroit de Lilith reste toutefois l'exception. Il est plus que probable que Rabbi Abraham ben David avait en tête la légende

Fontaine : Les Fables de La Fontaine sont le fruit d’un travail colossal. Elles sont composées de trois recueils et douze livres. Leur publication s'étend sur un quart de siècle (1668-1694) et leur composition sur plus de trente années. Recueils de petits poèmes en vers libre comportant une morale, ici il s'agit comme souvent dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains, et même sa société. Comment Jean de La Fontaine critique et dénonce

reste à jamais indissociable du mécénat brillant qu’ils ont exercé. De cette ville, ils ont fait leur fief, leur capitale et le symbole de leur grandeur. Par leurs palais et aménagements, ils ont déterminé la forme de la ville et cela se voit encore de nos jours. La suprématie politique et le réseau bancaire international de cette famille les hissent au rang des princes les plus puissants et les met en position de nouer des alliances avantageuses qui assurent leur avenir. La richesse artistique des

Richelieu se donne alors comme objectif d’y faire le ménage mais aussi de transformer le roi en mécène. Louis XIV (1638-1715) poursuit son œuvre. Bien que les débuts ne soient pas novateurs, la Cour étant encore itinérante, Louis XIV va la transformer petit à petit, en un instrument de règne et d’asservissement. La Cour, sous le règne du Roi-Soleil connaît alors une apogée et devient un modèle rayonnant sur toute l’Europe. Comment s’organise la société de cours au XVII° siècle et quels en sont les rouages

et les pauvres o la forêt, la campagne, lieux isolés, lieux en dehors de la vie sociale, lieux de la quiétude ou au contraire du danger ( la forêt pour le petit Chaperon rouge ou le Petit Poucet et ses frères) Quels genres de personnages interviennent ? B. Les personnages des contes Peu de personnages sont opérants : dans Le petit Chaperon rouge, seuls le loup et la fillette, jouent un rôle jusqu'au bout du conte. Même si certains contes mettent en scène de nombreux personnages, ils