Sur Une Barricade Victor Hugo Commentaire

sont mécontents. L’opposition demande des réformes. ► l’an 1848 - A Paris, un gigantesque banquet de protestation contre le régime est interdit. Le 22 février, la foule manifeste. Les troupes tirent sur les manifestants. Alors Paris se couvre de barricades. Le 24, Louis-Philippe abdique. La II-ème République est proclamée. Le même jour, un gouvernement provisoire de 11 membres est formé. Nouveauté: parmi ces membres il y a un ouvrier - Albert. Un républicain modéré, Lamartine, est élu à la tête de

spécialiste... Mais ce n'est pas tout. Selon vous, monsieur Langdon, en dehors des chiffres, n'y a-t-il pas quelque chose de particulièrement étrange dans toute cette mise en scène ? De particulièrement étrange ? Un conservateur mourant vient se barricader dans la Grande Galerie du Louvre, il se dénude entièrement et se décore l'abdomen d'un pentacle tracé avec son propre sang, il griffonne, avant de s'allonger, un message cabalistique avec une encre invisible... en matière de bizarreries, on est

cependant laisser le lecteur sur cette vision de saturnale. Après la Fête, la vie quotidienne reprend. Mais par-delà la Fête se perpétue la Joie. « Tout était riant et serein pour lui dans la nature. » « Tout est lumière, tout est joie », écrit Hugo dans la même intention. G. Sand, à la manière hugolienne, mêle avec un art exquis dans la douceur du jour nouveau les chansons et la prière. Telle est cette œuvre : sous un volume si mince se cachaient donc tant de richesses! On considère en général

contraire. C’est l’humour à propos de soi. Mais cette autodérision n’est possible que chez les personnes suffisamment sûres d’elles pour se moquer gentiment d’elles-mêmes. Se moquer 16 © Groupe Eyrolles aux mêmes instants. L’écoute des commentaires à la sortie d’un spectacle, par exemple, nous montre que nous ne voyons ou ressentons pas toujours les mêmes choses. Autre exemple : celui du cas de l’adaptation d’un livre à l’écran. Si nous avons lu ce livre avant d’aller voir le film, nous avons

de quelque Véfour De carrefour ; Tu vas lorgnant en dessous Des bijoux de vingt-neuf sous Dont je ne puis, oh ! Pardon ! Te faire don. Va donc, sans autre ornement, Parfum, perles, diamant, Que ta maigre nudité, Ô ma beauté ! LXXXIX. LE CYGNE À VICTOR HUGO I Andromaque, je pense à vous ! Ce petit fleuve, Pauvre et triste miroir où jadis resplendit L’immense majesté de vos douleurs de veuve, Ce Simois menteur qui par vos pleurs grandit, A fécondé soudain ma mémoire fertile, Comme je traversais le nouveau

dis donc ? par hasard ?... qu'il me demande à brûle-pourpoint -- Tu me prends sans vert... (Je ne m'étais jamais à moi-même posé la question.) Poète ? que je dis... Poète ?... Poète comme M. Mallarmé ? Tristan Derème, Valéry, l'Exposition ? Victor Hugo ? Guernesey ? Waterloo ? Les Gorges du Gard ? Saint-Malo ? M. Lifar ?... Comme tout le Frente Popular ? Comme M. Bloch ? Maurice Rostand ? Poète enfin ?... -- Oui ! Poète enfin ! 4 -- Hum... Hum... C'est bien difficile à répondre... Mais

plutôt une énormité effrayante, mauvaise, «le carreau [est] changé en un lac d’encre par les vagues montantes du stock de charbon [...] la provision des bois [est] pareille à la moisson d’une forêt fauchée [...] le terri [est] colossal comme une barricade de géants» (page 71). La descente de la cage donne «la vision d’une caverne» (pages 35-36). La description de la taille, les ténèbres étant éclairées par intermittence, est tout à fait impressionniste : «les formes spectrales [...] les lueurs perdues»

plutôt une énormité effrayante, mauvaise, «le carreau [est] changé en un lac d’encre par les vagues montantes du stock de charbon [...] la provision des bois [est] pareille à la moisson d’une forêt fauchée [...] le terri [est] colossal comme une barricade de géants» (page 71). La descente de la cage donne «la vision d’une caverne» (pages 35-36). La description de la taille, les ténèbres étant éclairées par intermittence, est tout à fait impressionniste : «les formes spectrales [...] les lueurs perdues»

psychopathologie littéraire, selon les vœux de N. Rand et de M. Torok, qui nous donne les moyens d’explorer les états de dépersonnalisation : « Notre intervention esquisse à la fois une prise de position quant à la psychanalyse littéraire et un commentaire du texte. Cette double démarche s’impose à nous vu l’écart que souvent nous apercevons entre la vie des œuvres et les théories analytiques qui cherchent à les interpréter. Il conviendrait à notre sens de renverser les rapports habituels entre psychanalyse

fonctions. Comme chez Aristote, dépourvu de raison, il est proche de l’animal. Il doit donc être discipliné : « La liberté et la complaisance ne 79 ROUSSEAU (J-J.), « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes », commentaire de HABIB (C.), Presses Pocket, 1990, 310 p. 80 « Penser les droits de l’enfant », op. cit., p. 23. 81 « Émile ou de l’éducation », op. cit., p. 109. 82 « Penser les droits de l’enfant », op. cit., pp. 24-25. 19 peuvent être bonnes pour des enfants