Sur Quoi Se Fonde La Morale

AUTRUI ET LE DEVOIR MORAL autrui = alter ego = autre moi Autrui est aussi un sujet conscient qui pense, je ne peux pas le considérer comme n'importe quel objet du monde extérieur. Il est à la fois même que moi mais différent de moi. Il est ce par rapport à quoi je cherche à me différencier pour m'affirmer. Devoir = pression sociale, respect, valeurs, normes, obligations, restrictions de ma liberté devoir // contrainte car contrainte → nécessité absolue devoir → obligation, on est

n'indique donc pas la moralité de l'action : on peut agir conformément à la loi sans que cette action ait la moindre valeur morale. Ainsi le marchand dont Kant donne l'exemple (Fondements de la métaphysique des moeurs, Première section) : s'il ne vole pas ses clients et agit ainsi conformément à la loi, cela peut être simplement par intérêt et non en vertu d'une intention morale. Il peut en effet réfléchir et penser qu'un vol est sans doute dans l'immédiat plus lucratif, mais calculer que ce gain sera

reconnaître que toutes les idées ne sont pas démontrables, particulièrement celles par lesquelles un individu exprime ces sentiments particuliers, érotiques,  esthétiques, éthiques ou religieux, voire sa vision personnelle du monde et de la vie : au nom de quoi pourrait-on le juger vraie ou fausse, bonne ou mauvaise en soi ? Elle ne vaut que pour lui et de son point de vue : en ce domaine l’individu est la seule mesure possible ; tout au plus pourrions nous juger son opinion comme contraire ou semblable à

"Lorsque j’étais enfant, j’aimais une fille de mon âge, qui était un peu louche ; au moyen de quoi l’impression qui se faisait par la vue en mon cerveau, quand je regardais ses yeux égarés, se joignait tellement à celle qui se faisait aussi pour émouvoir en moi la passion de l’amour, que longtemps après, en voyant des personnes louches, je me sentais plus enclin à les aimer qu’à en aimer d’autres, pour cela seul qu’elles avaient ce défaut ; et je ne savais pas néanmoins que ce fût pour cela. Au contraire

et ainsi naît chez le sujet le désir. Cette satisfaction du désir n'est cependant pas réalisable dans la suite de la vie de l'homme selon Freud, contrairement à d'autres courants de pensées antérieures, dont le plus célèbre est l'épicurisme. 2)Fondée comme son nom l'indique par l'athénien Epicure, cette école philosophique est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but ultime est l'atteinte de l'ataraxie, état d'apaisement de l'esprit, découlant de l'absence de tout trouble

Introduction I. L'essence de la religion - A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ? 1. La magie II. Les différentes religions 1. Le bouddhisme III. L'homme peut-il se passer de la religion ? Le besoin religieux - L'homme est-il par nature un être religieux ? - L'homme peut-il se passer de religion ? - La religion est-elle essentielle à l'homme ? - L'homme peut-il se passer de croire ? - A quoi tient la force des religions ? - Une religion sans croyance est-elle possible

distincts les uns des autres ? Où leur trouver un point fondamentalement commun ? La réponse du philosophe allemand réside dans son système moral visant une universalité absolue dans sa nécessité, a priori dans sa conception. Emmanuel Kant vise donc à établir une morale valable pour tout être raisonnable, universelle. Son raisonnement complexe l’amène à concrétiser sa morale sous la forme d’une loi devant être suivie par tous les êtres raisonnables (loi dont il sera question plus tard, constituée de plusieurs

fin du nihilisme allemand. Car ce nihilisme a des racines plus profondes que les discours de propagande de Hitler, que la défaite de l'Allemagne dans la guerre mondiale et tout cela. Il faut, en conséquence, retourner au sol phénoménal à partir de quoi lève le nihilisme allemand, afin de requérir les motifs et/ou raisons qui ont rendu possible l'avénement du dit nihilisme, partant celui du national-socialisme. Le nihilisme, observe Léo Strauss, n' a pas pour mobile la volonté d'autodestruction

verrons en quoi le terme de conscience est associé à celui de réflexion Quel sens peut avoir la conscience dans l’antiquité et dans la philosophie classique ? Comment la comprendre au niveau phénoménologique ? Quelles sont ses origines ? Nous nous demanderons en quoi l’être humain est conscience et tenterons de définir ce qu’est un être conscient. De la conscience au sens de science avec soi même, nous verrons comment et en quoi, l’expérience de soi peut glisser dans une expérience morale. Nous analyserons

Sciences Humaines et Sociales Cours n°1 : En quoi l’éthique éclaire la médecine actuelle : l’exemple de l’éthique de la recherche, des essais cliniques aux données de santé Université de Paris 2021/2022 UNIVERSITE DE PARIS 2021/2022 Le présent support est la propriété de Prépa Epsilon qui se réserve tous les droits. 2 UNIVERSITE DE PARIS 2021/2022 Le présent support est la propriété de Prépa Epsilon qui se réserve tous les droits. 3 EN QUOI L’ETHIQUE ECLAIRE LA MEDECINE ACTUELLE : L’EXEMPLE