Sur Quoi Se Fonde La Morale

l'origine de la distinction de deux concept de l’éducation : -l’éducation comme processus de transformation de l'individu -le résultat de ce processus Jaegger : «  c'est la discipline progressive qui transforme l'individu au physique et au moral, mais c'est aussi ce qui confère à l’individu forme véritable (son idéal) la nature humaine authentique » ce qui revient tjr c'est cette idéal de la liberté individuel dont nous somme encore les hérités. L'individu est une valeur en elle même.

de pouvoir ensuite s’intégrer dans la société sans se laisser aller à ses désirs profonds. Cependant, si depuis ma naissance ce sont mes parents ou d’autres personnes avec un impact (amis, professeurs, patrons, …) sur moi qui m’indiquent ce qui est morale ou non. Ne serai-je donc pas façonné par eux, mes décisions et mes actions sont-elles restreintes à ce qu’ils ont voulu de moi ? Si cela est vraie, alors toutes mes actions sont déterminées par les autres ce qui d’une part signifierai que je ne suis

les mettre en valeur dans l'intérêt national, et en même temps apporter aux peuplades primitives qui en sont privés les avantages de la culture intellectuelle, sociale, scientifique, morale, artistique, littéraire, commerciale et industrielle, apanage des races supérieures. La colonisation est dont un établissement fondé en pays neuf par une race avancée, pour réaliser le double but que nous venons d'indiquer." Merignhac, juriste, précis de législation et d'économie coloniales, 1912. "J'étais

Montaigne efficace? I- La structure de l'argumentation A) Un construction logique - Différentes étapes marquées par des connecteurs logiques - Trois grands moments : en quoi sont-ils aussi bons que les européens? en quoi sont-ils meilleurs? comment les européens sont-ils parvenus à profiter de leur vertu? B) Un texte fondé sur une opposition fondamentale - "eux" vs "nous" dès la 1ère phrase - Début du texte = eux : fin du texte = nous vus du point de vue indigène - Montaigne s'inclut dans

de ma réflexion à ce sujet que je voudrais partager avec vous ce soir. Dans notre quotidien, nous en faisons tous l’expérience, nous sommes tenus de nous plier à une série de règles. Je vous suggère de les classer en 4 catégories. 1. Les morales, comme celles que nous proposent d’anciennes sagesses, des religions, des philosophies, mais pas seulement elles 2. Les contrats, qui créent des obligations entre les parties, et ces formes particulières de contrats que sont les règlements des

caractéristiques éventuelles de la phrase (originalité, référence classique, type de vocabulaire, figures de style, ton (provocateur, explicatif, interrogatif…), contexte historique…) - Essayer de résumer l’utilité de la phrase (qu’apporte-t-elle ? à quoi correspond-elle ? que cherche-t-elle à faire ?) Il sera ensuite possible de développer le sens de la phrase, afin d’expliquer sa signification et de mettre en valeur sa portée. ❖ Extrait à commenter : « La règle de droit se présente comme une règle

société. C’est en quelque sorte la culture. Elle va s’acquérir par la socialisation. Les individus auront des caractères communs et un sentiment d’appartenance qui va être source de cohésion sociale. I- Ce qui fonde le lien social chez Durkheim. A) La Division du Travail Social, fonde le lien social dans les sociétés modernes 1) Le rôle de la Division du Travail Social Division du Travail Social : pour DK, spécialisé les individus dans une société dans des fonctions sociale différentes

réponse que donne le sens commun à la question posée, nous en viendrons à distinguer les couples personnel/collectif et privé/public, ce qui nous permettra de construire un premier élément de réponse. Ceci fait, nous exposerons en quoi la question implique une forte dimension morale, en ce sens que nous traiterons le rapport existant entre le bonheur et le bien, envisagés dans ma relation avec autrui. In fine, nous nuancerons nos propos en prenant en compte deux autres perspectives : l’une, universelle

de lui même, non seulement en parole mais en pratique, le révolutionnaire a rompu tout lien avec l’ordre public et avec l’ordre civilisé, avec toute loi, toute convention, et condition acceptée, ainsi qu’avec toute moralité… » Il n’y a plus aucune morale qui tienne. Même aggraver et « étendre les souffrances du peuple qui épuiseront sa patience et le pousseront à un soulèvement général ». Netchaïev est le précurseur du terrorisme. Cette vision de Netchaïev pose le problème jusqu’où je peux aller

Sujet : En quoi peut-on dire que l’anthropologie raciale et la raciologie constituent des pseudo-sciences ? Avant d'aborder les théories discutant du concept de race, il vaut mieux s'avoir à quoi cela correspond. Pendant la période 1835-1885, nous avons plutôt à faire au modèle naturaliste. Ici la notion de race correspond plus à l'organisation globale physiologique d'une population. Elle englobe les comportements humains (dimension morale, intellectuelle, etc.). Ceci ayant la conséquence que