Sur le processus de civilisation

nature Nous avons respecté notre image en toi. tournures réciproques - condamnation du vol, de l'esclavage (droit du plus fort) par une série de fausses interrogations QU'EST - CE QUE LA CIVILISATION ? (relativisme) Face aux prétextes des colonisateurs qui se disent animer d'un idéal généreux de civilisation, le vieillard dénonce ces inutiles apports Il utilise leur langage (troquer ce que tu appelles notre ignorance) Nouveau renversement : ignorance - inutiles lumières Il insiste sur l'absence

l'unité du continent ait été compliquée, voire détournée, en particulier par les exigences de la politique américaine. Il s'agit là d'une Europe historiquement jeune. L'Europe idéologique est cependant bien plus ancienne. C'est l'Europe terre de civilisation contre la non-Europe des Barbares. L'Europe comme métaphore d'exclusion existe depuis Hérodote. Elle existe toujours. C'est une région à dimensions variables, définie par la frontière (ethnique, sociale, culturelle autant que géographique) avec

NORAJ DE MON TROLAJ « Etre cultivé » est le résultat d'un processus par lequel à force d'instruction et d'éducation, de socialisation et d'humanisation, un individu donne à voir un visage de l'humain que caricature au contraire celui que l'on qualifie d'inculte, de barbare ou de sauvage. La culture est « la promotion de l'humanité dans le monde et dans l'homme » (Gusdorf) et Alain note la parenté des idées de culture, culte et coultre. Comme le paysan travaille patiemment son champ pour

davantage dans cette « ère des foules » qu’annonçait Le Bon, en cette époque d’urbanisation et d’accroissement des populations, cette époque d’aboutisse- Bernard Dantier, Introduction à la psychologie de foules de Gustave Le Bon 4 ment des processus de démocratisation de toute sorte (politique, économique, culturelle), cette époque de « massification » de l’enseignement, de la consommation, des transports, cette époque de communication de masse par la télévision notamment, cette époque de la

mondialisation en questions Intro : 1 définir la mondialisation commun triple processus : - d’internationalisation des échanges de toutes natures, qui rend les espaces interdépendants, d’homogénéisation culturelle, par la diffusion du mode de vie et des valeurs occidentaux (et surtout états-uniens) - d’expansion d’un système économique, la capitalisme libéral 2 poser la problématique : (elle est dans le sujet) : ce processus n’est pas nouveau, mais son accélération invite à se demander si elle est

Chapitre 2 : Les limites de la mondialisation L’inégal développement Qu’est ce que le développement ? Le développement est l’ensemble des processus socio-économiques apportant aux hommes plus de sécurité et une plus grande satisfaction des besoins. Ces progrès doivent être accessibles à une majeure partie de la population. Pour qu’il y ait développement, il faut qu’il y ait une croissance économique soutenue, durable et forte. Mais la croissance ne suffit pas. Ce développement se mesure

THEME 1 : CROISSANCE ECONOMIQUE, MONDIALISATION ET MUTATIONS DES SOCIETES DEPUIS LE MILIEU DU XIXème SIECLE | Définitions :-Croissance : augmentation croissante de la production de richesses. -Mondialisation : processus de mise en relation des économies des sociétés et de création d’un espace mondial d’échanges de biens, de services, d’informations.-Libéralisme économique : doctrine économique née en Angleterre à la fin du XVIIIème siècle qui fait de la non-intervention de l’Etat et du développement

dirigé contre leur développement. Contexte : crise économique, crise de l’énergie Tiers Monde : endettement euphorique – multiplient les programmes industriels et agricoles surdimensionnés, mal adaptés et trop couteux = Crise de la dette  Processus de développement accéléré/ Illusion technologique FMI et la Banque mondiale : plans d’ajustement structurels  Ouverture forcée de leurs économies : mondialisation vs. Développement auto-centré // Il faut pouvoir exporter pour payer sa dette

passage de l'un à l'autre ou bien si l'état de nature est une fiction qui permet aux hommes de déplorer un idéal qu'ils n'ont peut-être jamais connu mais qui serait comme le négatif de la condition humaine. En ce sens, le mot « dénaturer »signifie un processus qui consiste à arracher à l'homme quelque chose qu'il possède en propre, de manière constitutive. Reste alors à se demander s'il s'agit d'un aspect péjoratif comme l'animalité ou la force des passions, la violence que l'homme partage avec les autres

fonction de directeur général des services communaux dans un processus socio-historique, nous analyserons les caractéristiques sociales et professionnelles de cette catégorie à partir d’une étude de terrain. Nous rencontrerons ainsi les 43 directeurs généraux des services communaux d’un département du grand ouest, l’Ille et Vilaine. Du secrétaire-greffier au directeur général des services : une expression du « processus de civilisation à la française » Notre première démarche sera de saisir les dynamiques