Supplément Au Voyage De Bougainville Idées Des Lumières

Fiche Bougainville- Diderot Intro historique / contexte : -1769 : Bougainville revient en France après tour du monde. Il ramène avec lui un insulaire de « Nouvelle Cythère ». -1771 : publication des récits de son voyage ( à partir de son carnet de notes) 1ère partie : Atlantique (de Bretagne au détroit de Magellan) où les sauvages = « petits, vilains, maigres et d’une puanteur insupportable » 2nde partie : Pacifique, périple difficile. Découverte des îles de Boudoir et Tahiti = très accueillantes

telle l’expédition menée par Louis Antoine de Bougainville (1729-1811), qui partit de Nantes en 1766 pour un voyage autour du monde, accompagné d’un naturaliste, d’un dessinateur et d’un botaniste. De ce long périple, il rapporte un récit, Voyage autour du monde, publié en 1771, qui suscite de nombreux débats car on lui reproche l’absence de réelle découverte. Mais l’ouvrage comporte d’intéressantes peintures de la vie sauvage, dont Bougainville ramène avec lui un modèle, l’ »homme naturel »

apparaît un nouveau mouvement : celui des Lumières. Il s'agit d'un mouvement culturel et philosophe, s'étant répandu en Europe et plus particulièrement en France. Les philosophes de cette époque, comme Voltaire ou Diderot, ont pour objectif de combattre l'ignorance, les oppressions religieuses, politiques et morales. En effet, de nombreux penseurs de ce siècle s'engagent véritablement contre l'obscurantisme et souhaitent "éclairer le monde de leurs lumières". Néanmoins, beaucoup de ces philosophes

critique du philosophe des Lumières. L'auteur veut démontrer à travers ce sujet qu'il n'y a pas de principes moraux universels : au contraire, la notion de morale est relative. 1. La place de la sexualité 2. La fonction de la sexualité Extrait du document:Denis Diderot (1713-1784) est un célèbre écrivain et philosophe français ,curieux de toutes les formes de la connaissance : il fut l'un des principales fondateurs de l'Encyclopédie. "Le supplément au voyage de Bougainville" ou dialogue entre A

L’ALTERITE Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot EXEMPLE DE COMMENTAIRE Au XVIème siècle, le Portugal, l’Espagne et la France découvrent le Nouveau Monde et ses populations. La pensée humaniste, centrée sur la situation de l’homme dans l’univers et sur sa destinée, se répand à travers toute l’Europe. Deux siècles plus tard, au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières poursuivent cette réflexion, s’employant à combattre les préjugés, l’injustice et l’intolérance. Dans

verdoyante à l’aspect enchanteur : quelques mois après Wallis, Bougainville découvre Tahiti. Arrivé sur cette île, Bougainville décrit le Tahiti, ou comme il l’avait nommé la Nouvelle-Cythère comme le paradis de la nature et de la sensualité. Il écrit : « Je me croyais transporté dans les jardins d’Eden. Partout nous voyons régner l’hospitalité, le repos, une joie douce et toutes les apparences du bonheur. » Cette description faisait écho aux idées de Jean-Jacques Rousseau, philosophe suisse, selon lesquelles

Le récit de voyage a pour but de faire découvrir au jour le jour ou de redécouvrir un souvenir. Il évoque le déplacement d’un lieu à un autre milieu à explorer. Pour garder ce souvenir du voyage on en fait le récit, et cette écriture est l’occasion donner au lecteur les impressions ressenties. Le lecteur lui pour recréer dans son esprit une image qui est simplement suggérée doit puiser dans un réservoir commun de préjuges et d’idées reçues. Nous montrerons donc que les récits de voyage permettent

Le mouvement des Lumières Quelles sont les idées et caractéristiques des Lumières ? Origine et évolution Mouvement européen né à la fin du 17s Auklarung en Allemagne, Enlightment en Angleterre Iluminisme en Italie. Donc un mouvement européen. Volonté de faire la synthèse des connaissances accumulées depuis l'Antiquité dans tous les domaines: loi, meurs, sciences, arts et métiers. Les écrivains des lumières combattent l'ignorance en diffusant leur savoir. Ils font de la raison une arme contre

qu'ils soient dotés d'une visée argumentative ; On parle alors de formes indirectes (ou implicites ) de l'écriture argumentative. Beaucoup d'écrivains ont mis leur plume au service de leurs idées et ont utilisé les atouts de la littérature pour défendre leurs causes. Au 18éme siècle, les penseurs des lumières utilisent aussi bien ces formes d'écrits argumentatifs que textes à valeur argumentative directe comme les essais, les traités, le dialogue ou discours pour prendre part aux débats de l'époque

reconnaissance de l’enfant conçu. En outre, l’autrice s’adresse à la reine Marie-Antoinette pour que celle-ci s’implique en 1791 dans la lutte pour le droit des femmes. Elle souhaite que la reine lui apporte son soutien, ce qui permettrait de diffuser ses idées novatrices parmi les Français et de faire approuver la validité de sa Déclaration par l’Assemblée Nationale. Dans cette épître dédicatoire, Olympe de Gouges fait preuve d’une certaine hardiesse, n’établissant pas de distinction entre