Supplément Au Voyage De Bougainville Discours Orou

Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville – Eléments d’analyse Puis s’adressant à Bougainville, il ajouta : « Et toi, chef des brigands qui t’obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents, nous sommes heureux ; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Procédés : interpellation, apostrophe, invective. Utilisation de l’impératif présent P2 (autorité morale du vieux Tahitien). Le tutoiement renvoie à la simplicité des mœurs tahitiennes marquées par l’égalité

TASSIN, Professeur de philosophie, UFR Sciences sociales. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville, Tahiti, société, mœurs, sexualité, codes (code moral, code civil

Professeur de philosophie, UFR Sciences sociales. Diderot : Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas (1772). Edition de référence : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville et autres œuvres morales (E. Tassin éd.), Paris, Presses Pocket, Coll. « Agora », 1992. Mots clés : Diderot, Bougainville, Tahiti, société, mœurs, sexualité, codes (code moral, code civil

Paris, 1773. Quelques jours après la publication du « Supplément au voyage de Bougainville » dans « Correspondance littéraire », Voltaire se rend chez Jean-Jacques Rousseau, à l'hôtel Saint-Esprit, pour discuter avec lui du conte de Diderot. François-Marie Arouet, dit Voltaire : - Bonjour cher Jean-Jacques. Comment vous allez-vous aujourd’hui ? Jean-Jacques Rousseau : - Fort bien cher Jean-Marie ? Que nous vaut l’honneur de cette visite matinale ? V : - J’imagine que vous êtes au courant.

LE MYTHE DU BON SAUVAGE Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, Vasco de Gama, Magellan, Jacques Cartier, avaient fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Après la découverte de Copernic (qui démontre

attention si on tient à pouvoir manger... Pour des riens, il vous étrangle... C'est pas une vie... - Il y a l'amour, Bardamu ! - Arthur, l'amour c'est l'infini mis à la portée des caniches et j'ai ma dignité moi ! que je lui réponds. L.F Céline :Voyage au bout de la nuit ( 1932) Texte 2 -Le maréchal des logis Barousse vient d’être tué, mon colonel, qu’il dit tout d’un trait. -Et alors ? -Il a été tué en allant chercher le fourgon à pain sur la route des Etrapes, mon colonel !

-paradoxe -parallélisme -critique de la religion (→MENACE) de l’enfer, le salut de l’âme - ils détournent le regard de l’essentiel -politique et religion sont étroitement liés →MONARCHIE ABSOLUE DE DROIT DIVIN, LE ROI EST DIVINISE •Texte 3 – Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau (1754) -Une longue phrase s’appelle une période. ↕ Le deuxième paragraphe du texte de Rousseau est une période. -[…] :

introduire un discours au ton accusateur dans un article comme le fait Voltaire dans « Guerre » de son Dictionnaire philosophique, œuvre non objective. Puis, le recours à la fiction permet également dans des régimes non démocratiques comme sous la Monarchie Absolue du XVIIIème siècle d’éviter la censure aux artistes dénonciateurs. L’argumentation indirecte est un bon moyen pour transmettre ses idées de manière voilée et suggestive, notamment grâce à l’utilisation de personnages naïfs comme Orou dans Supplément

d’endroits. Quoiqu’il en soit, les Romains trouvèrent dans toutes les parties du monde une ligue de républiques armées et obstinées à la défense de leur liberté ; ce qui prouve qu’ils ne les auraient jamais soumises sans une extrême virtù. MACHIAVEL, Discours sur la première décade de Tite-Live *** Extrait 3 : 253. - Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison. 257. - Il n'y a que trois sortes de personnes : les unes qui servent Dieu, l'ayant trouvé ; les autres qui s'emploient à

introduire un discours au ton accusateur dans un article comme le fait Voltaire dans « Guerre » de son Dictionnaire philosophique, œuvre non objective. Puis, le recours à la fiction permet également dans des régimes non démocratiques comme sous la Monarchie Absolue du XVIIIème siècle d’éviter la censure aux artistes dénonciateurs. L’argumentation indirecte est un bon moyen pour transmettre ses idées de manière voilée et suggestive, notamment grâce à l’utilisation de personnages naïfs comme Orou dans Supplément