Supplément Au Voyage De Bougainville Chapitre 4

l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte B : Jean-Claude Carrière, L'Été grec (1992) Texte C : Victor Segalen, Essai sur l’exotisme (1978) Texte A : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Dans cet ouvrage, Diderot imagine un supplément au récit de voyage que fit l’explorateur Bougainville en 1771, lorsqu’il revint de son tour du monde. Deux voyageurs, A et B, discutent sur les

(1580-1595). 1533-1592 Chapitre IX : « De la vanité » : l’art de voyager. Montaigne est issu d’une famille noble. Il fut d’abord politicien avant de commencer l’écriture des Essais en 1572. En 1580, il en publie une 1ère version. Il est un humaniste recherchant les caractères de la condition humaine. En 1595 (après sa mort) sort une dernière version de ses Essais. Durant ce passage, Montaigne analyse la vanité humaine. Il évoque ainsi sa façon de voyager. Journal de voyage 1580 Mémoire & Autobiographie

EST-IL BON ? EST-IL MÉCHANT ? LETTRE SUR LES AVEUGLES. LETTRE SUR LES SOURDS ET MUETS (édition avec dossier). LE NEVEU DE RAMEAU. PARADOXE SUR LE COMÉDIEN. PENSÉES SUR L'INTERPRÉTATION DE LA NATURE. LA RELIGIEUSE. LE RÊVE DE D'ALEMBERT. SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE. PENSÉES PHILOSOPHIQUES. LETTRE SUR LES AVEUGLES. © Édition Flammarion, Paris, 1997 ; 2006, pour cette édition. ISBN : 978-2-0812-6262-1 978-2-0807-1310-0 Extrait de la publication Extrait distribué par Chapitre.com SOMMAIRE

particulier polémique) Approche de l’histoire littéraire Textes et œuvre : Groupement de textes et d’images, en particulier de l’époque des Lumières, centrés sur l’Autre Lecture cursive : Micromégas, Voltaire Séquence 4-FR20 209 Introduction Chapitre 1 Chapitre 2 > ............................................................................................................................................................ 213 > Distinguer : démontrer, convaincre et persuader

rois de France et de Navarre, attentif à ses concitoyens. Ce sont ses expériences qui lui permettent dans Les Essais dont la première publication est 1580, de porter un regard clairvoyant et humaniste sur l'évolution de l'Homme et de la société. Au chapitre 31 du livre Ier intitulé "Des cannibales" il rapporte sa rencontre avec trois brésiliens et le jugement qu'elle amène à porter sur notre civilisation. Lecture De là nous pouvons nous demander comment Montaigne parvient-il à retourner les préjugés

derechef sans emploi ! [2: Figaro était d’abord vétérinaire] [3: J’aurais mieux fait de me mettre une pierre au cou] [4: J’écris à la hâte] [5: Mon loyer n’était pas payé] [6: Assistant de l’huissier lors des saisies] [7: Ici, posséder] [8: Sou] [9: Il s’agit ici d’une prison] [10: Ecrivains de bas

récits de vie fictifs, ainsi que les cabinets de lecture. => Foisonnement des romans ac des orientations diverses : conte moral, philosophique, libertin, roman picaresque (pers d’aventurier en marge de la société qui va rencontrer des gens pdt son voyage ac des aventures, récits enchâssés : Don Quichotte…) L’Abbé Prévost est à mi-chemin entre le roman picaresque et le roman sensible (mémoire fictive). 3ème genre : le roman épistolaire (Les lettres portugaises). Ces lectures sensées être vraies fleurissent

but de ces angles d'approche permet de dénoncer la torture. II- a) Une fausse justification historique :    En effet on a une référence a l'histoire romaine, avec une ironie mordante par le "mais". On fait un rapprochement, délabrement physique l.4 et délabrement d'apparence l.5, il insiste sur la dégradation du prisonnier, il dénonce la fausse référence historique. b) Un passe-temps sadique :    Elle est envisagée comme un jeu "le plaisir" (vers de Racine), on met en cause le caractère sadique

française. Il est vrai qu’à l’époque les points de comparaison se sont multipliés et que l’Angleterre, en particulier, offre le modèle d’une monarchie constitutionnelle. Encadrés ENCADRÉ Montesquieu, De l'esprit des lois (extrait) Dans le livre XII (chapitre 6) de De l’esprit des lois, Montesquieu démontre que seule la séparation des trois pouvoirs (législatif, exécutif, judiciaire) garantit la liberté politique ; l’audace de ce propos, qui met en cause la monarchie française, lui impose une formulation

suprématie similaire (l 4-5) o Pour renforcer sa virulence et son audace, Olympe de Gouges se sert de trois impératifs : « Observe », « Parcours » et « donne-moi » qui s’enchaînent en fonction d’une gradation destinée à rendre sa demande pressante. Par leur intermédiaire, elle l’incite à mettre ses arguments à l’épreuve de la réalité. = une démarche qui s’appuie sur des valeurs chères aux philosophes des Lumières : la Raison et l’Observation. o Dans les lignes 3 et 4, elle fait intervenir un