Supplément Au Voyage De Bougainville Analyse Du Texte

III. Le dialogue entre Orou et l’Aumônier La place de ce dialogue au sein de la structure du Supplément au Voyage de Bougainville Paradoxalement, le Supplément de Diderot commence par le départ et les adieux (chapitre II) avant d’effectuer un retour en arrière. Or le discours du vieillard vient d’affirmer l’entrée de l’utopie tahitienne dans l’Histoire, c’est-à-dire sa dégradation et sa mort. Ce texte se termine d’ailleurs sur le silence généralisé de toute l’île de Tahiti : p 151 « A peine eut-il

LE XVIII SIECLE - les lumières sont les philosophes de XVIII siècle, ils sont appelés ici parce qui ils ont aidé à combattre les ténèbres de l’ignorance et à propager le savoir, on faisait la lumière dans l’obscurité de l’ignorance. Ce siècle est important pour les découverts scientifiques (comme la loi d’attraction universelle de newton) et le découverts techniques (le télescope). Ensuite pour les lumières l’Ideal mondain de l’honnête homme est guide par trois principes essentiels :

Le SAVDB de Diderot Texte 3 Introduction : Le supplément au voyage de Bougainville est un essai de Denis Diderot, paru pour la première fois en 1796. Diderot né à Langres en 1713 et meurt à Paris en 1784. Il est un écrivain, philosophe mais aussi encyclopédiste français. Grand philosophe des Lumières, ce dernier a apporté son érudition débordante et ses qualités novatrices dans de nombreux domaines. Il s’est illustré aussi bien dans le roman, le théâtre, la critique que l’essai. Tout au long

quoi le héros interpelle-t-il les conventions sociales et théâtrales ? Entre baroque et classicisme. Objet d’étude : le théâtre, texte et représentation Lectures analytiques :  Acte I, sc. 2 : la tirade de l’inconstance.  Acte III, sc.2 : la scène du pauvre.  Acte V, sc. 2 : la tirade de l'hypocrisie.  Acte V sc.5 et 6 : le châtiment final. Lectures cursives : Analyse d’extraits mettant en scène le personnage de Don Juan : en quoi est-il un héros ( ou un anti-héros ) qui ne cesse d’interpeller

Themes du texte : le language , differences de cultures , visee de l’auteur a travers l’histoire d’aoutourou , mettre en face a face la culture europeenne et la culture otaitienne . Plan du commentaire : A. le language : 1. dialogue instructif entre a et b 2.le lien entre le language et la pensee l’impossibilité du recit de ce voyage . B. differences de cultures : 1. l’usage des femmes : les principes qui regissent les relations hommes-femmes ne sont pas les memes . La nostalgie

l’impact de ses idées et leur signification, nous allons étudier trois points : Sa vie, dans un cas assez général, pour comprendre Diderot, ses choix futurs, et ce qui à pu l’amener à être ce qu’il à été Ses œuvres & son style, une petite analyse de ses œuvres principales, du style de ces œuvres en général, Et enfin ses idées, les idées de Diderot, un grand penseur BIO JEUNESSE Denis Diderot né le 5 octobre 1713 à Langres dans une famille bourgeoise, il est baptisé dès le lendemain

L’éloignement peut constituer en la mise en place exotique, voire utopique d’une argumentation, et c’est donc une réflexion par le détour (géographique mais aussi intellectuel) qui est proposée au lecteur : cf. Les lettres persanes, Candide, le Supplément au Voyage de Bougainville. C’est sur la stimulation par l’implicite (la comparaison plus ou moins claire entre ici et ailleurs) que repose la réflexion du lecteur. La distanciation qui permet la réflexion rend aussi hommage à la complexité de la réflexion et

séquence 5 (4 semaines) Séance|Durée|Objectif|Support|Activités|Travail à la maisonou évaluation| 1|2 heures|Les différentes techniques d’argumentation dans une réfutationLe vocabulaire de l’argumentation|texte de Condorcet extrait de Réflexions sur l’esclavage des Nègres , 1781|Lecture méthodique du texte faisant apparaître l’analogie, la concession...Etude de l’énonciation|| 2|1 heure|Réutiliser les techniques de réfutation|extrait de l’Essai sur l’inégalité des races humaines, Gobineau 1853Rétroprojecteur|Lecture

Le texte de Diderot Supplément au voyage de Bougainville est le prolongement de celui de Montaigne Des cannibales. Le contexte historique est similaire, ces deux textes ont été écrits dans une période prérévolutionnaire : révolution culturelle dans le cas de Montaigne et révolution sociale et politique dans le cas de Diderot. Montaigne jette les prémices du mythe du bon sauvage développé plus tard par Rousseau dans le Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes. Le texte de Diderot, à

nature même de l’esclave. Il veut montrer que si l’esclavage existe en fait, c’est parce qu’il est justifiable en théorie. Aristote veut montrer que l’esclavage soit une bonne chose ; à la fois par le raisonnement et par l’expérience. Il y a une analyse de la notion de commandement : le pouvoir du meilleur s’exerce sur le meilleur ; la cause finale du pouvoir et de l’obéissance, c’est l’œuvre commune. Le rapport commandant-commandé n’est pas propre à la relation maître-esclave. D’une façon générale