Sujet Sur Le Parnasse

[Nom]1[Nom]4 Le Parnasse, ou mouvement parnassien, est un mouvement poétique/littéraire apparu en France dans la seconde moitié du XIX e siècle. L’un des principes majeur du parnasse est l’idéal de beauté et de la perfection selon les auteurs parnassiens l’art est réservé a une élite intellectuelle, seule a même de comprendre le sens de leurs poèmes. Pour leurs poèmes ils accordent a l’esthétique une place fondamentale, ils cultivent un lyrisme impersonnel. On retrouve ce principe

  [pic]e mont Parnasse est, dans la mythologie grecque, le lieu de résidence d'Apollon et des neuf Muses. L'usage métonymique de ce nom pour désigner une assemblée de poètes est déjà ancien lorsque l'éditeur Alphonse Lemerre publie à partir de 1866 une anthologie de poésie moderne qui prend le nom de Parnasse contemporain. Le mot désigne tout de suite ces poètes qui se reconnaissent dans leur réaction contre le Romantisme. D'abord groupés autour de Théophile Gautier,  il se réunissent le samedi soir

« La Daromphe ». De cette époque, subsistent les premiers vers : Les Étrennes des orphelins, parus dans La Revue pour tous en janvier 1870. L’orientation poétique est alors celle du Parnasse dont la revue collective, Le Parnasse contemporain. Le 24 mai 1870, Arthur, alors âgé de 15 ans, écrit au chef de file du Parnasse, Théodore de Banville, pour transmettre ses volontés : « devenir Parnassien ou rien » et se faire publier. Pour cela, il joint trois poèmes : Ophélie, Par les soirs bleus d’été… et

vanités, tout n’est que vanité »). Une place primordiale est accordée au décor et le rappel de la fiction à sa nature d'artifice est assez courant. Les productions baroques usent de manière assez régulière du procédé de mise en abîme et ont souvent pour sujet la mise en scène d'un simulacre. De fait, elles cherchent à faire de l'existence un petit théâtre des apparences, de l'instable et de l'éphémère d'où sourd l'angoisse de la mort que seule la religion peut, par moments (et selon les auteurs), pallier

sa condition et sur la monde qui l'entoure. 3 figures de l'humanisme: Rabelais (1494-1553) : «Pantagruel» (1532), «Gargantua» (1534). Ses livres traduisent tout l'optimisme de l'humaniste en abordant des sujets d'une grande diversité. L'auteur n'hésite pas a aborder un sujet de controverse en créant des personnages qui lisent la Bible. Michel de Montaigne (1533-1592): «Essais» (1580-1595). L'auteur corrige, rajoute des citations et des developpements à certains chapitres. Erasme

a La poésie de Baudelaire :-le symbolisme = prendre concret pour 1 symbole-le romantisme (qui se rapproche de son ami V. Hugo)-le parnasse (comme son ami Théophile Gautier) | TITRE | LE CYGNE, les Fleurs du mal, Baudelaire. | LES AVEUGLES, Les fleurs du mal, Baudelaire | LES FOULES, Petits Poèmes en Proses, Baudelaire. | ENIVREZ VOUS, Petits Poèmes en Prose, Baudelaire | | DATE | 1861 | 1861 | 1862 | 1862 | | GENRE | Poème | Poème | Poèmes | Poème | | TYPE | | | | Argumentatif | |

de la nue, qui signifie nuage. L’auteur sous-entend l’envol vers la vérité. Le public est un juge suprême. Si le public désavoue l’œuvre, c’est l’auteur qui a tort. La cour est une preuve de bon goût. Le bon goût et le niveau de langage. « Parnasse/halle" et "Pont-neuf ». Cette antithèse géographique montre que le langage bas (des halles) ne fait partie du bon goût. II. SA CONCEPTION DE L’ART POETIQUE A) Aspect didactique Mode injonctif vers 32 : L’impératif est le signe du conseil.

monde matérialiste, recherche de communion avec la nature. * La poésie engagée Victor Hugo : porteur des problèmes de la société, mage, visionnaire, fonction de parler pour le peuple, de guider le peuple. * Fin du XIX début XX  Le parnasse (1850) Rejette la dimension politique du romantisme, défend l’autonomie de la poésie : « l’art pour l’art ». Théophile Gautier. Provocation aux bourgeois matérialistes. Contre le romantisme et l’épanchement lyrique. Tout ce qui est utile est

  e mont Parnasse est, dans la mythologie grecque, le lieu de résidence d'Apollon et des neuf Muses. L'usage métonymique de ce nom pour désigner une assemblée de poètes est déjà ancien lorsque l'éditeur Alphonse Lemerre publie à partir de 1866 une anthologie de poésie moderne qui prend le nom de Parnasse contemporain. Le mot désigne tout de suite ces poètes qui se reconnaissent dans leur réaction contre le Romantisme. D'abord groupés autour de Théophile Gautier,  il se réunissent le samedi soir

le 31 août 1867. « Dante d'une époque déchue » selon le mot de Barbey d'Aurevilly, nourri de romantisme, tourné vers le classicisme, à la croisée entre le Parnasse et le symbolisme, chantre de la « modernité », il occupe une place qui lui est propre dans l'histoire littéraire du XIXe siècle à travers deux courants XIXe siècle à savoir le Parnasse et le Symbolisme. Les écrits de l’auteur connotent dans plusieurs de ses poèmes des sentiments de découragement, d'isolement, d'angoisse et d'ennui existentiels