Sujet Faut Il Refuser L évidence Pour Rechercher La Vérité

géométrique • SECTION 1 • SECTION 2 L'on peut avoir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un, de la découvrir quand on la cherche ; l'autre, de la démontrer quand on la possède ; le dernier, de la discerner d'avec le faux quand on l'examine. Je ne parle point du premier : je traite particulièrement du second, et il enferme le troisième. Car, si l'on sait la méthode de prouver la vérité, on aura en même temps celle de la discerner, puisqu'en examinant si la preuve qu'on en donne est

II : DE L'ART DE PERSUADER 11 I. On peut avoir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un, de la découvrir quand on la cherche; l'autre, de la démontrer quand on la possède; le dernier, de la discerner d'avec le faux quand on l'examine. Je ne parle point du premier: je traite particulièrement du second, et il enferme le troisième. Car, si l'on sait la méthode de prouver la vérité, on aura en même temps celle de la discerner, puisqu'en examinant si la preuve qu'on en donne est

motivations et les intentions » du sujet empirique, en particulier du sujet croyant, et se ————— 2 Dans l’étude : « Civilisation universelle et cultures nationales » (in Ricœur, 1986, p. 300), texte postérieur de peu à celui que nous commentons à titre principal, nous trouvons nombre de propos parallèles, convergents ou complémentaires de ceux que nous sommes en train de commenter. Contre le syncrétisme, retenons cette ferme déclaration : « Aux syncrétismes il faut opposer la communication, c’est-à-dire

« initiations religieuses » (19). Et l’analyse de soi se fera sans complaisance, sur le ton intime du moraliste qui se construit en se narrant. L’incipit annonce aussi très clairement le mode privilégié de connaissance de soi : le corps, qu’il faut apprivoiser, non comme le médecin Hermogène qui le traite « en monceau d’humeurs, triste amalgame de lymphe et de sang », mais en amoureux à l’écoute de sa sensualité et de son moi (« J’aime mon corps »). Ainsi, le corps est déployé dans les premières

- lisibilité, correction de l’expression et de l’orthographe. Les sujets introduisent deux éléments qui ouvrent plus largement l’exercice du commentaire : - le commentaire comparé de deux textes ; - la longueur du texte à commenter. Celui ci peut dépasser la norme des 15 à 25 lignes fixée antérieurement et atteindre une ou deux pages, en particulier dans le cas du texte théâtral. Méthode à appliquer pour tout texte Il faut lire attentivement le texte à commenter plusieurs fois. En lisant

Cependant en raison de l’intérêt qu’a suscité cette opération militaire, la bibliographie du sujet a été plus qu’abondante et tout un mythe s’est crée autour du débarquement. De plus on a l’impression que la question a été étudié dans sa totalité, a partir de se constat Jean Quellien pose à juste titre une question à savoir si : « Fallait-il, pour autant, consacrer un ouvrage supplémentaire à un sujet ayant déjà fait l’objet d’une masse considérable d’écrits ? »[1]. Pour répondre à cette question

Dupoux AUTRUI I. L’intersubjectivité comme essence de la conscience 1. La réfutation du solipsisme 1 Le solipsisme est une philosophie selon laquelle la seule réalité qui nous soit directement accessible est notre propre existence à titre de sujet pensant. C’est le cas de la philosophie de Descartes, telle qu’elle a été parfois interprétée à partir de la première Méditation (voir l’ouvrage Les méditations métaphysiques). En effet, le doute par lequel commence la réflexion consiste à supprimer

Exemple : (1) tous les hommes sont mortels(2) or, Socrate est un homme(3) donc Socrate est mortelNB : ce serait un raisonnement non valide si on avait dit " nombreux " au lieu de " tous les ". | Or, dans une inférence inductive, la vérité des prémisses ne garantit pas la vérité de la conclusion Exemple : la dinde inductiviste de Russell Dès le matin de son arrivée dans la ferme pour dindes, une dinde s'aperçut qu'on la nourrissait à 9h00 du matin. Toutefois, en bonne inductiviste, elle ne s'empressa pas

A) Puis-je découvrir qui je suis par le moyen de ma conscience ? Notions traitées : ~ en priorité : conscience, inconscient, liberté, interprétation ; ~ de manière secondaire : autrui, morale, perception, désir, vérité… 1) La conscience de soi est au fondement de la connaissance sur soi. a) La conscience perceptive comme moyen d’explorer son intériorité. Chaque homme développe au contact avec la réalité la faculté de se représenter non seulement ce qui l’entoure (cette table, cet homme…)

d'Euripide (vers 480-406), met en évidence une évolution que Jacqueline de Romilly a résumée en ces termes : « (...) l'importance relative des deux éléments constitutifs de la tragédie - action dramatique et choeurs lyriques - s'est peu à peu modifiée, au point de se trouver inversée » (Romilly, La tragédie grecque, PUF, 1970, p. 26). - L'espace théâtral La double polarité choeur-personnages constitue l'essence même de la tragédie grecque. Elle est mise en évidence, dans le théâtre même, par l'organisation