Sujet Faut Il Refuser L évidence Pour Rechercher La Vérité

a comme une fin tragique. IL note cependant que ce refus reste un fait, et que ce fait est incontournable. difference entre verite de droit (ce qui est juste ou legitime de dire, il ne peut donc pas etre juste de rejeter la raison. ), et verite de faits. Weil nous parle d'un mur de politesse, qui est bien un rejet de la philosophie. (Situation au debut de l'analyse de ne pas savoir comment resoudre le probleme) Pas de liberté si on refuse de se battre. H. Arendt "Considerations morales" =

La vérité est-elle contraignante ou libératrice? Freud et sa psychanalyse ont démontré que certaines vérités inconscientes sont trop dures à accepter pour le sujet, et lui nuisent, cependant c’est en les dévoilant par la cure psychanalytique qu’il s’en libère. Ainsi, la vérité est elle contraignante ou libératrice ? La vérité, en tant qu’adéquation entre la réalité et le discours, pourrait elle être une instance extérieure au sujet, qui le forcerait à une rigueur de l’esprit, une ambition d’être

phénoménologie transcendantale. Le point de rupture entre ces deux périodes est l’édition des Recherches logiques (Logische Untersuchungen, 1900). Pour le psychologisme (John Stuart Mill, par exemple), les lois logiques, qui expriment les critères de validité d’un jugement, seraient une partie de la psychologie, dont elles tireraient tout leur fondement théorique. Husserl récuse une telle assimilation (E. Husserl, Recherches logiques, p. 92) : La première différence entre logique et psychologie est

Elle suppose l'inventivité (ex: des techniques qui sont des chemins vers la liberté --> Prométhée dans la Mythologie Grecque) Par la technique, l'éducation, l'Homme modifie sa Nature, se fait lui-même (revoir opposition Homme/Animal) Sujet/Objet *Sujet: être spirituel doué de conscience, libre et moral (agit) ≠ *Objet (Machine): corps esclave de ses pulsions, être pré-programmé (réagit) "On ne naît pas homme, on le devient" (par la médiation de la culture) *Homme: être de culture, capable

inventé la philo. Chercher la vérité c’est remettre en question le savoir. La philo est le questionnement du savoir. Kant dit «il faut apprendre à philosophé et non apprendre la philo». Logos à discours rationnel (raison, parole). La philo est le refus du principe d’autorité, elle nous permet de penser par nous même. Devise de Socrate:«connais-toi toi-même». Le sujet à «JE». Tout homme est capable de culture. La philo est la quête de connaissance. Le sujet, La conscience, l'inconscient

HURDIEL Camille ECS1 Devoir de Philosophie Faut-il admettre toutes les opinions ? Le terme « opinion » est souvent utilisé dans des contextes différents. Son application est donc très large et sa signification varie. Dans le langage courant, quand on demande à quelqu'un de donner son opinion, on lui demande de donner son avis sur une chose. L'opinion est personnelle, en ce sens qu'elle est mon avis qui n'est pas valable pour tout le monde. En reprenant son origine

effets conjugués du dogmatisme naïf de la connaissance sensible et de l'autorité des précepteurs, qui enseignent par exemple la physique scolastique avec ses qualités "occultes" ou non... = Préjugés qui barrent la route de la vérité. - Nous détacher des sens Ici encore, parenté avec Platon: cf. allégorie de la caverne (fonction impartie à la dialectique); même idée chez Bachelard: cf. Psychanalyse de la connaissance, Cf. Objections 3

Doute et vérité Introduction : Nous commençons à connaitre le monde par l’intermédiaire de notre sensibilité. Les réalités sont d’abord celles de notre existence quotidienne dont nous nous contentons habituellement pour vivre. Nous avons emmagasiné depuis notre enfance une grande quantité d’opinions que nous avons crues vraies et qui se sont révélées incertaines ou fausses. Les opinons sont des jugements que l’on porte sur des choses ou sur des personnes. Elles sont imprégnées de nos craintes

tragiques qui ont marqué son époque. D’ailleurs, le titre-même d’ « essais », évoque parfaitement la mise à l’épreuve, l’examen profond de la pensée auquel il s’adonne. Il y développera les nombreux thèmes qui le préoccupent. Concernant le livre 3, il faut noter que Montaigne l’écrit après avoir été élu maire de la ville de Bordeaux, d’où une dimension critique à l’égard de la société, et des responsabilités politiques. L’extrait que nous allons étudier se situe au chapitre 11 (qui s’appelle « des

Ces dernières ont conquis en effet leur autonomie comme sciences exactes, sciences de la nature ou sciences humaines. De plus, le succès social et l'efficacité de la science, bref l'épopée scientifique et technique, ont, semble-t-il, accaparé la vérité. Et, quand la philosophie se propose d'éclairer son essence, cette dernière se manifeste plus sous une forme voilée que transparente. C'est pourquoi il s'agit de s'interroger sur la fonction de la philosophie, ce qui nous conduit à nous interroger