Styx

trois têtes et gardien de la porte des enfers, lui faisait face dans toute sa grandeur. Il joua de sa lyre, et entonna un chant qui endormit la bête lui permettant alors de se frayer un chemin à travers le sentier escarpé menant le long des rives du Styx. Ici, les âmes des morts attendaient la barque qui les ferait traverser le fleuve, leur permettant ainsi de se rendre sur l'autre rive, où ils pourront se faire juger. Le vieux Charon, meneur de la barque, aperçut Orphée et décida donc de ne pas le

des Ténèbres et rencontre Caron, le nocher des Enfers. Mais la brute épaisse refuse à Orphée la traversée du Styx. Par son chant mélodieux, Orphée charme Caron qui s’endort. Il profite de ce répit pour traverser le morne fleuve dans une embarcation.   Aux portes des Enfers   La Fuite de l’Espérance   La Traversée du Styx, Caron, le Nocher des Enfers   La Traversée du Styx, le Chant d’Orphée     L’inaccessible Quête Orphée apparaît devant Pluton. Proserpine, son épouse, plaide

pavane ; 
 Quand vers toi mes désirs partent en caravane,
 Tes yeux sont la citerne où boivent mes ennuis.

Par ces deux grands yeux noirs, soupiraux de ton âme, 
 Ô démon sans pitié ! verse-moi moins de flamme ;
 Je ne suis pas le Styx pour t'embrasser neuf fois,

Hélas ! et je ne puis, Mégère libertine, 
 Pour briser ton courage et te mettre aux abois, 
 Dans l'enfer de ton lit devenir Proserpine ! Opposition de cette beauté, sensualité avec l'image de la femme vu

elle se dit de défier la mort d'une personne. Comme dans la mythologie grecque, défier la mort suppose la descente aux Enfers, comme le fit Orphée. Cette descente aux Enfers est une transgression nécessitant le franchissement du célèbre fleuve le Styx, sur la « Barque de Charon » qui est d'ailleurs le nom d'une des compositions de Monsieur de Sainte Colombe: « Madeleine lui confiait tout. C'est ainsi qu'elle lui avoua que son père avait composé les airs les plus beaux qui fussent au monde et qu'il

déjà blessé sans le savoir, souhaite sous divers prétexte de demeurer dans l'île, malgré les sages remontrances de Mentor. Bientôt il sent pour la nymphe Eucharis une folle passion, qui excite la jalousie et la colère de Calypso. Elle jure par le Styx, que Télémaque sortira de son île et presse Mentor de construire un vaisseau pour le reconduire à Ithaque. Tandis que Mentor entraîne Télémaque vers le rivage pour s'embarquer, Cupidon va consoler Calypso, et oblige les nymphes à brûler le vaisseau

facile. | |Point de bords escarpés, un sable pur et net. | |               Il entre, et son cheval le met | |A couvert des voleurs, mais non de l'onde noire : | |               Tous deux au Styx (3) allèrent boire ; | |               Tous deux, à nager malheureux, | |Allèrent traverser, au séjour ténébreux, | |               Bien d'autres fleuves que les nôtres. | |              

souvent : aspect itératif : monde de répétition, et d’ennui) -Sur des gouffres amers : allitération en /R/ : connote une dureté, la chute : termes péjoratifs propres au spleen. Marche lente vers la mort, rappelle le fleuve qui mène à l’enfer (le Styx). 3. LE POETE MARGINAL ET EXCLU a) la nonchalance de l’oiseau et du poète -Indolent : terme polysémique, issu de dolor = souffrance. Qui ne souffre pas/ qui ne fait pas souffrir/ qui n’est touché de rien (insensible)/ nonchalant,

Déité : déesse Musc : sécrétion odorante Obi : sorcier noir Faust : personnage qui a vendu son âme au diable Constance : vin exotique du Cap (Afrique du Sud) Nuits : vin capiteux de Bourgogne Partir en caravane : mener une vie de débauche Styx : fleuve qui fait neuf fois le tour des Enfers Mégère : une des Furies, qui venge les crimes impunis Proserpine : reine des Enfers Commentaire littéraire : Sed non satiata fait partie du cycle de Jeanne Duval. Le thème de la belle noire reprend

pour les spectres (cf. Hamlet) Vers 9 : - Avant dernier vers du dizain, qui voit s'accomplir la chute programmée depuis le début du poème. En effet, la voix de Charon (personnage mythique chargé d'accompagner les âmes des morts à travers le Styx, fleuve des enfers) est chargé d'une symbolique très forte qui évoque la mort, la catastrophe et l'enfer. Proximité phonétique proche du chiasme entre "ois" et "soi" qui mime la proximité de la mort qui guette le sujet, présente au dernier vers du

son aile le plus jeune des guérilleros. Et bien sur ces lieux symboliques qui sont ceux du film : un bateau en pleine mer pour l’errance des personnages leurs erreurs de manœuvre peuvent les faire sombrer à tout instant, ensuite la rivière pour le styx et donc la mort dont les personnages se rapprochent, mais encore l’hôpital qui se partage entre lieu politique et sentimental pour enfin finir dans la jungle, cette prion austère et luxuriante à la fois. -------------------------------------------------