Stéréotype de la blonde

commencé Place de l'Université [à Bucarest]. Il y avait des étudiants ivres qui se sont moqués de moi et m'ont braillé ces mots archi-connus de la langue tsigane: "mucles" (ta gueule !), "bahtalo" (bonne chance !), "sokeres" (comment ça va ?). Un grand blond m'a pris en photo, puis a photographié les bouteilles posées sur le trottoir, les chiens et les mendiants. Sur son ordinateur, en Scandinavie, ma photo sera probablement classée dans le répertoire "Bucharest garbage". Des regards qui font plus mal

peuplée de clichés, de stéréotypes. Les scènes, les situations, les lieux, les personnages sont communs, c'est du "déjà-vu", mais les spectateurs s'y complaisent tout de même. L'héroïne est une femme belle à tomber : " (…) jeune et belle. Les hommes se perdent pour elles", l'homme dont elle tombe amoureuse à Venise, capitale de l'amour, est l'homme parfait d'un point de vue esthétique et social : "Il est très beau (…) , il a des yeux sombres, des cheveux noirs, une perruque blonde, il est très noble"

(PLV) et parfois du marketing direct (mailing) ou du marketing téléphonique (phoning). La conception des messages publicitaires : nécessité du cliché La publicité dont le rôle est d’attirer, de susciter utilise souvent des stéréotypes ou des clichés traditionnels : la femme (blonde) est à la cuisine, l'homme (blanc) au travail, et les enfants (joyeux) dans une maison confortable, avec juste une pincée d'exotisme sympathique. Au delà des clichés, la publicité cherche à séduire. Appel aux pulsions de

nue ou presque ! Un linge tenu par l’homme cachant simplement son sexe provoque le désir de l’homme et est le symbole de l’érotisme qui est renforcé par son visage posé sur un sein. Ses formes sont généreuses, sa peau est blanche, ses cheveux sont blonds. Tous ces détails incarnent la beauté, la pureté accentuées par les bijoux qu‘elle porte sur sa peau nue. Elle est également fertilité, fécondité, maternité grâce à la présence de l’enfant représenté idylliquement sous la forme d’un ange et grâce

réguliers » qui traduisent l'harmonie du classique et les « cheveux blonds » qui sont souvent associés à l'or et au soleil. Les dernières lignes utilisent à nouveau des expressions à valeur superlative : « la grande beauté », « ses cheveux blond lui donnaient un éclat qu'on avait jamais vu qu'à elle », « pleins de grâce et de charmes ». Mlle de Chartres semble être un archétype de la beauté féminine. Son portrait physique reste très stéréotypé et vague, il ne permet pas de la singulariser puisque toutes

..............................................................................67 4.3.1 Intention d’avoir un chum/blonde. Opinions sur les intentions des pairs ..................................67 4.3.2 Impacts d’avoir « un chum » ou « une blonde » ...........................................................................67 4.3.3 Différences entre un chum et un amoureux / une blonde et une amoureuse ...........................69 4.3.4 Différences d’âge : En accord/ en désaccord ................

ménagère par excellence 5 B- La femme des années 70 à 90 : la femme polyvalente et la « superwoman ». 6 C- La femme des années 90 à nos jours. 7 1- La femme dans la société : la femme manager et élégante 7 2- La femme dans les médias : les stéréotypes d’aujourd’hui. 7 II- Etude des comportements d’achats 10 A- Le comportement du consommateur 10 1- L’environnement 10 2- Le consommateur 12 3- Types de comportements d’achat 13 B- La résistance des acheteurs face aux médias. 16 1- La résistance

de la jeune reine des Volsques ; puis suit la description matérielle - son apparence : Le lecteur peut constater une description de l’apparence du personnage qui semble parfaite[31]. Camille est une représentante de la beauté idéale : les cheveux blonds jusqu’aux pieds, le front blanc, les sourcils noirs et délicats, les yeux brillants, le nez beau, la face plus blanche que la neige et les joues sur lesquelles se mêlent la blancheur de face avec un rouge doux.[32] Ce sont quelques extraits de sa

mettre l’accent sur trois aspects qui, selon moi, touchent particulièrement la société actuelle. Je vais traiter de la présence de la violence dans les médias et de son impact sur les jeunes, de l’effet positif du pouvoir de l’information, des stéréotypes créés par les médias qui renferment certains groupes sur eux-mêmes et aussi de son influence sur la femme, l’obsession de l’image corporelle, l’hypersexualisation, bref, tout ce qui se rattache à la femme. 1. Violence Les médias véhiculent

RESPONSABILITE DES MEDIAS I. MEDIAS ET IMAGE DES FEMMES : UNE RESPONSABILITE ET UNE OPPORTUNITE 1.1.. Médias et construction des rapports sociaux 1.1.1. Les médias ou la moitié de notre vie 1.1.2. Les médias sont des passeurs 1.1.3. La menace du stéréotype 1.2. Les nouvelles frontières des représentations 1.2.1. De profondes mutations mais des aspirations non homogènes 1.2.2. Une légitimité à agir 1.3. L’opportunité d’un tournant économique 1.3.1. Une mutation profonde du paysage médiatique 1.3.2