Stalles

peuple n'est pas forcément un gage de liberté et qu'elle doit aussi être limitée. Une telle réflexion est complètement nouvelle en France. Deux groupes vont fermenter de telles idées : le groupe de Coppet, nom de la résidence de Madame de Stalle en Suisse et où elle tient salon. On y conteste la Terreur et Napoléon. le groupe des idéologues, issue des révolutionnaires et qui soutient que toute souveraineté, même celle du peuple, doit être limitée. Ces idées vont finalement

cité. Comme pour les autres édifices religieux, l'essor des © Helvetia Genevensis 2006 foires fut particulièrement favorable à son développement et à son enrichissement. Ainsi, c'est le banquier florentin Sassetti qui finança les somptueuses stalles de l'église. A côté de l'église avec ses nombreuses chapelles, s'élevait le cloître, les bâtiments conventuels, les jardins et les dépendances. Devant, se trouvait une grande place dite "place des prédications", particularité de l'architecture

célèbre sa gloire par le chant et des stalles et des tribunes d’où s’élève la prière vers l’autel. Les fidèles sont accompagnés par la présence d’intercesseurs, les saints qui font partie intégrante du culte. Une attention particulière est accordée à la Vierge «insultée» par les protestants. La sculpture privilégie la pierre naturelle, le marbre blanc et noir pour les autels, les tombeaux, les bancs de communion, tandis que pour les confessionnaux et les stalles ou tribunes, elle utilise plutôt le

une cathédrale en miniature, aux arceaux entrecroisés, aux boiseries de chêne, montant jusqu’à hauteur des murs, les tapisseries ont été tendues, tous les cierges allumés. Et que de monde ! Et que de toilettes ! Voici d’abord, assis dans les stalles sculptées qui entourent le choeur, le sire de Trinquelage, en habit de taffetas saumon, et près de lui tous les 75 nobles seigneurs invités. En face, sur des prieDieu garnis de velours, ont pris place la vieille marquise douairière dans sa

éternisant les Amen avec des a-a indéfinis que le serpent soutenait de sa note monotone poussée sans fin, mugie par l’instrument de cuivre à large gueule. La voix pointue d’un enfant donnait la réplique, et, de temps en temps, un prêtre assis dans une stalle et coiffé d’une barrette carrée se levait, bredouillant quelque chose et s’asseyait de nouveau, tandis que les trois chantres repartaient, l’œil fixé sur le gros livre de plain-chant ouvert devant eux et porté par les ailes déployées d’un aigle de

soif d’une femme. Nous descendîmes au quatrième quartier de Ginza. Entrés dans le grand café qu’on appelait : « Étang de saké et Forêt de femmes », nous demandâmes Tsune- ko, bouée de sauvetage : nous étions à peu près sans argent. Une stalle était vide ; nous nous laissâmes tomber sur les sièges et juste à ce moment accoururent Tsune-ko et une autre serveuse. Cette dernière prit place près de moi. Tsune-ko s’assit lourdement à côté de Horiki. Cela me

piaillements, grognements, caquètements, aboiements, et autres cris d’animaux. De l’autre côté, des stalles étaient installées sur la terre battue, chacune plus grande que la précédente. Dans la première, il y avait un hippogriffe. Sur sa porte, un panneau peint en noir indiquait que son nom était Silex. La bête claquait du bec en direction des cages, comme si elle souhaitait gober leurs habitants. Quelques stalles plus loin étaient fermées de panneaux épais qui interdisaient d’apercevoir leurs occupants

nocturnes avait à la ceinture un loup de velours, vert, rouge ou noir, aux doubles faveurs d'acier. Quant à moi (s'il est bien nécessaire de parler de ce convive), je portais aussi un masque; moins apparent, voilà tout. Comme au spectacle, en une stalle centrale, on assiste, pour ne pas déranger ses voisins, - par courtoisie, en un mot, - à quelque drame écrit dans un style fatigant et dont le sujet vous déplaît, ainsi je vivais par politesse. Ce qui ne m'empêchait point d'arborer joyeusement une

qu’elles appellent la coulpe. Faire sa coulpe, c’est se prosterner à plat ventre durant l’office devant la prieure jusqu’à ce que celle-ci, qu’on ne nomme jamais autrement que notre mère, avertisse la patiente par un petit coup frappé sur le bois de sa stalle qu’elle peut se relever. On fait sa coulpe pour très peu de chose. Un verre cassé, un voile déchiré, un retard involontaire de quelques secondes à un office, une fausse note à l’église, etc., cela suffit, on fait sa coulpe. La coulpe est toute spontanée

54 A : anfractuosité B : butée C : ébriété D : portée E : assietté 55 A : calquage B : décorticage C : asticage D : repiquage E : parcage 56 A : dérèglement B : déploiment C : déchirement D : remerciement E : paiement 57 A : stalle B : annullation C : annexe D : nullement E : boursouflure 58 A : gangrène B : glaise C : beige D : apprêt E : aubène 59 A : bizarre B : razzia C : busard D : alisé E : bazar 60 A : ciguë B : cohue C : chaotique D : européen