Sparte

puissance Victorieuse des Perse à Marathon (490 av. J-C) et à Salamine (480 Av. J-C) Toutes les cités grecques menacées par les Perses font alliance avec Athènes (ligue de Délos). Athènes fait payer sa protection -431/-404 : Guerre Du Péloponnèse entre Sparte et Athènes => Défaite des athéniens et la fin de la ligue de Délos. Citoyens et non-citoyens à Athènes A-) La communauté des citoyens 1) Condition pour être citoyens Doc 3 page 47 Parents ayant le statue de citoyens Naissance légitime (parents

poursuivit son périple vers les monts Taurus à l’est. b) Bataille d'Issos ; conquête de la Syrie et de l'Egypte : Alexandre arrive à Tarse où, après une lutte sans merci, il s’empare de cette ville. Mais un danger menace Alexandre : le roi de Sparte tente de s’allier avec les Perses. Alexandre attaque ensuite l’immense armée que les Perses ont concentrée dans le but de défendre la Syrie. Darius perd et s'enfuit, laissant sa famille et son royaume aux mains d’Alexandre. Désormais les routes

(une ville+ sa campagne, qui s’administre elle-même) -400 000 habitants environ dont 30 à 40 000 sont citoyens -En perpétuel conflit avec ses voisins – éloignés, les Perses, (Marathon en 490), ses voisins – proches , les autres cités grecques , Sparte (La guerre du Péloponnèse, -431-404) -Les Athéniens mettent en place un gouvernement original, au cours du VIe-Ve siècle, la démocratie (démos-kratos = peuple-pouvoir), un système politique où le citoyen joue un rôle central puisqu’il exerce directement

d’Athènes au 5ème siècle av. J.C.. Il a été retranscrit par Thucydide (460-400), l’un des premiers historiens, dans son ouvrage Histoire de la guerre du Péloponnèse.    Le contexte est celui de la Guerre du Péloponnèse, qui a opposé notamment Athènes à Sparte ; lediscours est une oraison funèbre de soldats athéniens morts au combat. Il a donc pour but de galvaniser les troupes athéniennes en faisant l’éloge de la démocratie 3) Le discours est subjectif et passe sous silence les limites de la démocratie :

filles ont aussi un droit d’héritage. Il est cependant plus réduit que celui de leurs frères. À Sparte A Sparte, toute l’éducation du jeune homme, depuis l’âge de 7 ans, vise à la formation du guerrier. Voilà un extrait des « Lois de Lycurgue» (Lycurgue est le Fils d'Eunome, roi de Sparte) , où il est question de l’éducation ou serait il préférable de dire, des étapes de la vie d’un enfant à Sparte : Dès sa naissance, la robustesse de l'enfant est mise à l'épreuve. Il n'aura le droit de vivre

Athènes en citée culturelle prédominante. Dans la citée d’Athéna, commence alors une démocratie inspirée par Clisthène, (à noter qu’il y avait deux système politiques majeurs, Athènes était principalement pour la démocratie tandis que la ville de Sparte était purement oligarchique) suite aux demandes de la classe inférieur (les marins) après leur grande aide durant la bataille de Salamine contre les Perses. La religion grecque est polythéiste avec à la tête des dieux Zeus le porteur d’Egide. Il

ces batailles, Athenes a profité de sa supprematie pour fonder en -478 La Ligue de Délos reunissant sous son autoritée plusieurs cités grecque. En realité, Athenes se servira de la ligue pour exploiter economiquement et politiquement ces alliés.  Sparte, citée rivalle d'Athenes va denoncer l'exploitation economique et les rivalitées entre les deux cités debouche sur la guerre du Péloponnése de 431 à 404 av J.C. La guerre ce termine par la defaite d'Athenes qui doit démanteler son empire maritime

maritimes et sur le territoire. Puis les grecs s’installent vers l’ouest, vers la Sicile. A Zancle et Rhegion, au détroit on essaye de contrôler les échanges. Puis les cités se développent, par des peuples d’Orient. Corinthe fonde la cité de Syracuse et Sparte fait naître Tarente. Ces citées sont agricoles et elles sont souvent à côté de volcan (terre fertile). Ces citées d’Italie du Sud sont très liées à la crise agraire. Une fois ces cités mises en place, elles peuvent devenir des maisons mères et elles

n’est pas seulement roi des Macédoniens, mais aussi, comme son père, archonte (archonte commandant en chef ) à vie des Thessaliens et hégémon et stratège autoproclamé de la Ligue de Corinthe (rassemblement de toute les cités grecs a l'exeption de sparte sous le commandement d'Alexandre . De fait, la politique de la Ligue est entièrement dictée par les Macédoniens Philippe puis Alexandre. Ce dernier entreprend une rapide tournée diplomatique en Grèce afin que le réseau diplomatique constitué patiemment

l’entreprise révolutionnaire de Ti. Gracchus et de son frère C. Gracchus. Les frères Gracques dont les biographies écrites par Plutarque sont mises en parallèle avec celles des rois réformateurs de Sparte du IIIe siècle, Agis IV et Cléomène III, qui avaient eu la volonté de reconstituer le corps et l’armée civiques de Sparte par le biais de réformes agraires, furent sans doute influencés par ces modèles grecs que leur éducation « philhellène » leur avait permis d’appréhender. Les Gracques reprirent également