Sources Du Droit Au Moyen Age

Maureen NEMLIN 2nd 10 Clara MERABET Pour le 30/03/2015 DOSSIER ÉCRIT Le droit parental et la création de nouvelles familles. Notation du dossier écrit : Observation(s) : ................................................................................................... …................................................................................................. ….................................................................................................

athénienne et non pas grecque ? la situation politique d’Athènes Avant la démocratie : premières réformes • Solon • Les tyrans Démocratie à Athènes • Clisthène • Périclès La citoyenneté athénienne • où le peuple exerce-t-il son autorité ? Schéma • Droits et devoirs des citoyens • Qui est citoyen à Athènes ? Limites de la démocratie athénienneActualité : Définition démocratie Comment définissez-vous une démocratie ? Ecrivez votre définition.Combien de démocraties dans le monde (rapport de 2017) ?

différences de traitement peuvent être tolérées. Et pour finir, nous expliquerons comment le droit s’empare de ce problème et en réglemente les principes discriminatoires. Méthode d’investigation Pour venir à bout de cet exposé, nous ferons nos recherches sur Internet, au CDI, à la bibliothèque ainsi que des illustrations. Définitions  Discrimination :

| 1 Sommaire : Introduction : 2 Remerciements : 2 Objet de l’étude : 3 Epoque Préromaine (env.1000 - 100 av J.C.) 3 Epoque Romaine (env. 43 avant J.C.-400 après J.C.) 4 Antiquité Tardive – Haut Moyen Age (env. 400 - 1000) 5 Moyen Âge (env.1000 - 1500) 6 Ancien Régime (env.1500 - 1653) 8 Ancien Régime – Révolution (1653-1789) 10 Epoque Moderne (1800-1902) 13 Conclusion 18 Bibliographie 19 Cartes et plans 23 Introduction : Ce rapport constitue une synthèse

LES SOURCES DU DROIT Qu’est ce que le droit ? Le droit correspond à l’ensemble des règles régissant la vie en société et sanctionnées par la puissance publique. Il existe une multitude de branches du droit : le droit pénal, le droit civil, le droit commercial, le droit administratif et beaucoup d’autres encore. En droit français, le droit a longtemps été coutumier. S’il y a eu des tentatives de codification déjà sous l’empire romain avec notamment les sénatus-consultes, le droit était morcelé

de 78h ; Catégorie C: de plus de 78 h ; • Plus de référence à la nature du contrat (CDI/CDD) • Inactivité : hors chômage (plus recherche) • Taux d’activité: nb d’actifs / population en âge de travailler (15-64 ans) • Taux de chômage = nb chômeurs / nb actifs • Taux d’emploi = nb d’employés / population en âge de travailler Antoine Gobelet - M Typologie du chômage • • • • Chômage classique: déséquilibre sur le marché des biens (demande supérieure) et ajustement différé sur le marché du travail

symbolisée par l'un de ces animaux. Les portraits du Moyen-Age étaient beaucoup moins réaliste que ceux d'à la Renaissance. Les personnages étaient très souvent représentés de profil, sur un fond or (référence à dieu), nous n'avions aucune notion de profondeur et l'on ne jouait pas avec la luminosité (technique du clair obscur). Nous avons ci-dessous la comparaison de notre tableau avec le portrait de Jean II le bon datant du Moyen-Age Nous pouvons à présent voir clairement les nombreuses

« bizut » apparaît vers 1840 à l’école militaire de Saint-Cyr, et viendrait de « besogne », terme qui désignait les jeunes recrues espagnoles. Le bizutage disparaîtra dans les années 1960-1970 avant de réapparaître dans les années 1980. Source : Wikipédia. ~ La loi du 18 juin 1998 fera du bizutage un délit : Article 225-16-1 : « Hors les cas de violences, de menaces ou d'atteintes sexuelles, le fait pour une personne d'amener autrui, contre son gré ou non, à subir ou à commettre

siècle des lumières » désigne le XVIII siècle européen de même qu’un ensemble de courants philosophiques, scientifiques et littéraires qui se sont développés durant cette période. Egalement appelé « siècles des philosophies », il se distingue du Moyen-Age, de l’époque humaniste et de celle classique par la généralisation de la pensée rationnelle et critique déjà ébauchée par les penseurs du siècle précédent dans tous les domaines de la vie. Déjà au XVII siècle, Descartes préconisait de penser « à

au cœur d’une série de questionnements éducatifs ou sociétaux. L’enfance est au cœur de questionnement philosophique qui nous interroge sur la place de l’individu dans la société. L’enfant a-t-il les mêmes droits qu’un adulte? La place de l’enfant le droit et les devoirs des parents et le droit de tout a chacun de ne pas être parent sont encore des crispations de la société. En 2014 des débats ont été mis en place sur l’éducation de l’enfant. Ces débats rendent plus complexe l’action des professionnels