Sorcellerie

de Wurtemberg, et toujours en campagne, étant ainsi rarement présent à son domicile. La mère, Catherine — que Kepler qualifie lui-même de « petite, maigre, sinistre et querelleuse » — avait été élevée par une tante qui finit sur le bûcher pour sorcellerie. Kepler a deux cadets : sa sœur, Margarette, dont il reste proche, et Christopher, qui lui fut toujours antipathique. De 1574 à 1576, il vit avec son petit frère Heinrich — épileptique — chez ses grands-parents, alors que son père est en campagne

Ursule veut faire d’elle une grande sorcière alors que Verte n’aspire qu’à une seule chose, être normale ! Verte préfère s’intéresser aux garçons plutôt qu’à la sorcellerie au grand désespoir de sa maman. Elément déclencheur : La grand-mère propose à sa fille de s’occupe de Verte tous les mercredis pour l’initier à la sorcellerie et pour soulager sa fille par la même occasion. Péripéties : Sa grand-mère vient la chercher le mercredi matin pour l’emmener chez elle. En route, elles rencontrent

elle-même: si elle n'est pas assez courageuse pour le faire, elle se fait lyncher par les femmes de village en village jusqu'à la mort (# à l'amant qui est pendu de gré ou de force). 3 craintes pour le mari: que sa femme le trompe, qu'elle fasse de la sorcellerie ou qu'elle viole des sépultures. Idée que la femme adultère peut s'aider de la magie pour tuer son mari: la peine est la mort par noyade. C'est ici que les armes que l'épouse amène le jour du mariage (soit une lance, un couteau ou une hache) joue

possible d’inclure le Kimbangisme congolais (1921) ou encore l’Aladura Church du Nigéria (1930), elles ont été créées par des prophètes fondateurs, figures charismatiques, dont les missions principales étaient la guérison divine et la lutte contre la sorcellerie. - Les mouvements charismatiques catholiques ou protestants, nés dans les années 1970 et qui empruntent au pentecôtisme l’expérience personnelle des dons de l’Esprit Saint par l’intermédiaire du baptême dans l’esprit. Ainsi, lorsque nous parlons

libéré de la raison pour se rapprocher du sacré. La forme la plus caractéristique de la folie sera la sorcellerie, c’est-à-dire qu’on interprète les comportements et attitudes du fou comme des actes visant à se rapprocher du diable. Les femmes par leur constitution, on considérait que les femmes étaient beaucoup plus sensible au attrait du diable, donc beaucoup plus amener à être attirer par la sorcellerie et le diable. On voit donc un très grand nombre de «sorcière» qui seront jugées, alors que le nombre

la loreley ex linLa Loreley Introduction : Guillaume Apollinaire est un poète du XXe siècle qui s’installe comme une forme majeure de la poésie moderne notamment grâce a l’utilisation d’une structure peu commune du recueil Alcools et d’images surprenantes placées à l’intérieur de celui-ci. En s’inspirant de ses amis peintres cubistes, Apollinaire met en oeuvre un recueil de poèmes écrits de 1904 à 1913 qu’il décide de placer de façon à ce quelles époques, les points de vue et les influences

etc.) • Un double héritgae : terrain (Malinnowski) et théorie (Radcliffe-Brown) 4. E. Evans-Pritchard (1908 – 1973) Va réaliser de longs terrains en Afrique. Marque de manière plus générale la sociologie durkheimienne. 1. La sorcellerie : • Les Azande : - Empire, royaume et provinces (avant la colonisation, ils formaient un Empire et occupait un territoire se trouvant au Soudan, au Congo Kinshasa et en république d’Afrique centrale et pendant la colonisation,

selon ses propres opinions. Remontons maintenant bien avant la création de l’UDC, bien des décennies avant. Pendant près de six siècles, dans toute l’Europe, des milliers de femmes ont été brulées vive sur les buchers à cause d’une suspicion de sorcellerie. Mais quelle est l’origine de cette « chasse aux sorcières » ? C’était bel et bien la peur qu’avait l’église catholique de perdre son pouvoir. Au XIIème siècle, des sectes se créaient, composées de beaucoup de femmes, qui réclamaient plus de liberté

tout ce qui touche au phénomène religieux : les hérésies, le sectarisme, la sorcellerie. - les maladies mentales : considérées sous l’angle social, sur l’origine social de certain symptôme psychique mais aussi du monde social des asiles Ces diverses catégories concernent des normes différentes, des normes juridiques (transgression sexuelle), des normes morales (suicide), des normes religieuses (sectaire, hérésie, sorcellerie, l’exorcisme), des normes comportementales (des maladies mentales). Un comportement

dans les sociétés modernes. Il y a aussi une réelle augmentation voir naissance des suicides et des prises de drogues. Et la sorcellerie, pratique traditionnelle a beaucoup augmentée, elle traduit la détérioration des relations, les rancœurs, la compétition, la jalousie, l’envie, l’avidité et le désir de supériorité. Elle montre le chaos de la société. Hormis la sorcellerie, tous ces états psychologiques sont présents depuis très longtemps dans les continents ayant développés la mondialisation sont