Sonnet Pour Hélène Ii Sonnet 67

les ultras », tandis que la première version était : galopera. Ce n’est pas tout, une épigraphe quelque part fut substituée à celle que Stendhal avait publiée et des phrases nouvelles 26 ajoutées au texte original (notamment au chapitre VI du tome II). Est-il prudent d’accuser Colomb seul de ces tripatouillages ? Je sais qu’il vivait à une époque où l’on n’avait pas encore le respect absolu de la pensée et de l’écriture des maîtres, et qu’il agissait de très bonne foi pour la plus grande gloire

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » LA CURÉE (1872) Émile Zola Table des matières I................................................................................................. 3 II ............................................................................................. 53 III...........................................................................................106 IV ........................................................................................... 151

............................................................ 43 3. Les fractures territoriales et sociales : les six France de 2030 ............. 57 4. La famille : pilier des identités et foyer des solidarités ......................... 65 Chapitre II. La famille au carrefour des mutations ............................... 73 1. Trois révolutions ont traversé la famille en deux générations ............... 73 2. Fécondité et travail féminin : douze tendances et six questions ............ 87 3. Un enjeu

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Émile Zola L’ARGENT (1891) Table des matières I ................................................................................................. 3 II ............................................................................................. 46 III ............................................................................................. 81 IV .......................................................................................

rudement devant lui, le poussa vers la maison. Dieu sait ce qu’il va me faire ! se disait le jeune homme. En passant, il regarda tristement le ruisseau où était tombé son livre ; c’était celui de tous qu’il affectionnait le plus, le Mémorial de Sainte-Hélène. Il avait les joues pourpres et les yeux baissés. C’était un petit jeune homme de dix-huit à dix-neuf ans, faible en apparence, avec des traits irréguliers, mais délicats, et un nez aquilin. De grands yeux noirs, qui, dans les moments tranquilles

retour de la vertu et de la félicité sur la terre. Dieu soit loué! dit Babouc; Persépolis sera le séjour de l’innocence épurée; elle ne sera point détruite, comme le voulaient ces vilains génies: courons sans tarder dans cette capitale de l’Asie. » II. yeux1. Toute cette partie de la ville se ressentait du temps où elle avait été bâtie; car, malgré l’opiniâtreté des hommes à louer l’antique aux dépens du moderne, il faut avouer qu’en tout genre les premiers essais sont toujours grossiers. Babouc

1530 : c’est le début du maniérisme (cf. le Gréco). Sources et muséographie : Approche didactique Insertion dans les programmes (avant, après) : Ouvrages généraux : Jacob Burckhardt (1818-1897) , La Civilisation de la Renaissance en Italie, t. I & II, (1860), Denoël, 1981 Jean DELUMEAU, La civilisation de la Renaissance, Arthaud, « Les grandes civilisations », 1973 (spécialiste du christianisme, en particulier de la période de la Renaissance) Jean DELUMEAU, Une histoire de la Renaissance, Perrin

monument, telle qu'on la voit aujourd'hui, est un singulier melange des architectures differentes qui se sont succede depuis le XIe siecle. La partie de la facade qui s'eleve depuis le sol jusqu'a la hauteur des bas−cotes remonte a son fondateur, Roger II; ses assises de marbre rouge, que separent, ainsi qu'aux mosquees du Caire et d'Alexandrie, des lambeaux enrichis d'inscrustations en marbres de differentes couleurs, portent l'empreinte du gout arabe modifie par le ciseau byzantin. Quant aux trois

cet épisode. Leur père fait preuve de fermeté en s’adressant à eux par des ordres « Quitte cette table » (l. 10) ou en leur indiquant au préalable la punition encourue « vous allez mangez, ou retournerez tout de suite au cachot. » (l. 1). (1 point) II. Le départ de Côme (4 points) 4. a. La décision de Côme n’est pas surprenante car le jeune garçon et le narrateur ont l’habitude de monter dans cet arbre désigné par l’expression « notre arbre familier » (l. 35). C’est un lieu où les deux personnages

les ossements que la terre voulut bien rendre. Pendant près d’un mois, les gamins, qui pleuraient les poiriers, jouèrent aux boules avec des crânes ; de mauvais plaisants pendirent, une nuit, des fémurs et des tibias à tous les cordons de sonnette de la ville. Ce scandale, dont Plassans garde encore le souvenir, ne cessa que le jour où l’on se décida à aller jeter le tas d’os au fond d’un trou creusé dans le nouveau cimetière. Mais, en province, les travaux se font avec une sage lenteur