Sonnet Du Miroir Commentaire

admissibles : 9,71 / 20 Barre d’admissibilité : 7 / 20 Commentaire d’un texte littéraire Note minimale Note maximale Public 0,50 18,50 Privé 1 / 20 18 / 20 Public 0,50 20 / 20 Privé 1 / 20 17 / 20 Composition d’histoire Note minimale Note maximale Répartition des notes Notes <2 <3 <4 <5 <6 <7 <8 <9 Public Commentaire texte français 13 28 52 125 196 268 202 167 Public Composition histoire 106 94 123 162 143 132 125 94 Privé Commentaire texte français 1 2 7 19 21 21 14 3 Privé Composition

ouvertures que lui offrait la paratopie janséniste. L'histoire ultérieure l'a d'ailleurs amplement confirmé : l'image d'une minorité d'écrivains religieux qui se placent volontairement à l'écart d'une société inauthentique qui les persécute offre un miroir commode à la paratopie littéraire. A partir du romantisme bien des écrivains se sont empressés de se projeter dans le jansénisme : ainsi Henry de Montherlant avec Port-Royal ou Le Maître de Santiago. 38 L'impossible économie Le "statut"

rafraîchissent le front avec des palmes, ceci renforçant une idée d'exotisme. C'est un peu comme le paradis vu par la mythologie grecque à l'époque de Platon, qui s'inscrit dans ce texte. Cette lenteur est retrouvée dans la structure syntaxique du sonnet qui ne comporte que des alexandrins. De même, d'un côté plus musical, de nombreuses allitérations en " l " soulignent et concrétisent le calme, la sérénité. D'ailleurs, la ponctuation est peu utilisée afin de ralentir le rythme du poème et mettre

se frottent bientôt au soleil : le phénylbasimidasol ou encore l'acide paraminobenzoïque et ses dérivés, testés dans le Pacifique par les soldats américains. Simultanément se répand l'usage des pigments minéraux qui agissent comme autant de petits miroirs. Le dioxyde de titane, par exemple, était jusqu'alors utilisé dans l'industrie des peintures et des matières plastiques. Mettre à profit ses propriétés photoprotectrices est tentant. Son opacité au rayonnement solaire est connue depuis plusieurs siècles

société. On assiste donc à une dé idéalisation de l’œuvre : elle est là pour gagner de l’argent et non plus pour sa beauté : valeur impure. La tradition marxiste met en avant la théorie du reflet qui consiste à dire que les œuvres d’art sont des miroirs, des reflets de la société dans laquelle elle a été produite. La société modèle, imprègne l’œuvre d’art dans un rapport de cause à effet. Les œuvres reflètent, dépendent de la vie sociale. Le coté art n’existe pas puisqu’ils sont exclusivement ramenés

médias. C’est la manière dont on va médiatiser un contenu ; c’est faire passer un message à travers un média (télévision, presse, radio..) On sait par exemple que dans la presse on utilise des textes, des images… A la télévision : un montage, un commentaire en off … • Communication médiatisée : communication qui passe par un médium que ce soit la télé, ou un individu… Quand on parle de communication médiatisée, on parle de médiatisation de contenu mais aussi de la relation : (paléotélévision, néotélévision)

HYPERLINK http//www.comptoirlitteraire.com www.comptoirlitteraire.com Andr Durand prsente Alcools (1913) recueil de pomes de Guillaume APOLLINAIRE On trouveici les textes et les commentaires de Les colchiques (page 2), Palais (page 4), Chantre (page 5), Crpuscule (page 5), Annie (page 7), La maison des morts (page 8), Clotilde (page 13), Cortge (page 14), Le voyageur (page 16), Marie (page 18), La blanche neige (page 19), Pome lu au mariage dAndr Salmon (page 19), Ladieu (page 20), Salom (page

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Alcools’’ (1913) recueil de poèmes de Guillaume APOLLINAIRE On trouve ici les textes et les commentaires de : ‘’Les colchiques’’ (page 2), ‘’Palais’’ (page 4), ‘’Chantre’’ (page 5), ‘’Crépuscule’’ (page 5), ‘’Annie’’ (page 7), ‘’La maison des morts’ (page 8), ‘’Clotilde’’ (page 13), ‘’Cortège’’ (page 14), ‘’Le voyageur’’ (page 16), ‘’Marie’’ (page 18), ‘’La blanche neige’’ (page 19), ‘’Poème lu au mariage d’André Salmon’’ (page

molle et trop dure. » Louise Labé, « Sonnet VIII », 1555 Louise Labé est une figure presque légendaire du cénacle des poètes de Lyon. Belle, cultivée et talentueuse, elle est surnommée « la nymphe ardente du Rhône » pour l’évocation passionnée qu’elle fait de l’amour dans son œuvre. « Je vis, je meurs ; je me brûle et me noie ;/J’ai chaud extrême en endurant froidure :/La vie m’est et trop molle et trop dure. » constitue la première phrase d’un célèbre sonnet de la poétesse. Celle-ci est emblématique

……………………………….page 30 Expression écrite Questions Résumé Production écrite ………………………………………………………….page 43 La dissertation littéraire ………………………………....page 56 Le Commentaire composé ………………………………..page 65 Exercices cours de renforcement ………………………page 72 LECTURE MÉTHODIQUE DONNÉES MÉTHODOLOGIQUES I° La démarche de la lecture méthodique